（参宗徒大事录，特别是伯多禄、保禄、斯德望、斐理伯等的宣讲）的独特性，我们就没有把基督信仰中最美的部分告诉别人（“天主如此爱了世界……”若三16）我们的福传会很难有发展的。

随着教会工作的发展，神职人员及教友的增加，宜昌代牧区的最后一任外籍主教顾学德（NoelGubbels1930年3月27日—1950年11月18日在任）与美国纽约方济会传教士协商，并征得教廷批准，于1932

于是大家就给毕爷爷讲教会的道理以及教会的发展历史和现状，老人家是高级知识分子，领悟得很快，我想领洗是迟早的事情了。

就如人间酵母：要是缺乏，就缺少促进真正发展的力量，即缺少为公益合作、为人无私服务、为正义和平奋斗的动力。相信天主愿意分担我们的历史是在不断鼓励自己尽历史中的义务，即使我们处在历史自相矛盾的状况。

服务了数年后，因堂里规划发展和个人等原因，姑婆回家去了。她的家离教堂有点远，约30多公里吧，需要乘车，也需要翻山越岭。无特殊情况，她每年四大瞻礼必来。

尤其值得注意的是，《文件》的发展以福音中关于复活的记载为指导（第12段）。

甚至有些主教和神父也用很多的时间和精力发展教会的“硬件设备”。然而，我们花在祈祷上，以及花在成行天主的旨意上的时间和精力却是非常少，有些人甚至是“挤出来一点时间”给天主。

大赦就是这样一种慈悲，如同丰沛的雨水，深入人的生活并改变人，引导人向善、向爱、向兄弟友爱的方向发展，也就是恢复了人因罪而在某种程度上丧失的自我和人性。”

第二部分：培育和团体分辨进程这些关系必须以基督信仰的方式，沿着适当、因地制宜的行程发展（51-79号），因为“没有环境就没有使命，不在一个确切的场所扎根，教会就不会存在”（53号）。

壁画《复活》（乔托）一、历史起源：从犹太传统到教会的继承与发展复活节八日庆期的设立可追溯至犹太教的逾越节传统。