为深入到那位要来的天主的光荣奥迹中，我们只能在这个流亡时代，只能在这个远离舒适生活的出离中找见天主。《基督徒存在的意义》，第30页三将临期是希望与等待的基督信仰的特别形式。

主教特别讲到了圣奥斯定给圣盎伯罗削的一封信，当时他没有回头，信的大概意思是说：在弥撒圣祭中，听到那悦耳神圣的乐声，仿佛进了天堂。他的母亲为他祈祷了二十多年，流泪无数。

这是我们年年讲、常常想，早已耳熟能详的大道理，希望也能在欢度圣诞佳节，朝拜马槽圣婴时再次深刻默想这些超奇妙奥迹，将他的慈爱、博爱传递到自己周围的兄弟姊妹身上。我们首先应该效法耶稣基督挚爱的积极主动。

通过诵念玫瑰经和细想其中的各端奥迹，我们则不难看出，圣母乃是名副其实爱天主在万有之上，与爱人如己的光辉典范，是永远值得我们学习的榜样：她卓越的品格、谦卑地服务他人，关心、帮助他人，始终服从听命、遵行天父旨意

（参路16：19-26）圣奥斯定说：世上的火比起地狱之火，好比纸上画的火与真火相比。假如地狱里的人能够看到天主，他们就会感觉不到任何痛苦，地狱也就变成天堂了。

培训主要以宣认信仰为主题来看我们的信仰生活，以如何善度慈悲禧年为指南来指导实践信仰生活，尤其是通过礼仪年的学习来引导教友们如何善度四旬斋期，以便更好的准备迎接基督的逾越奥迹。

透过对圣言降生成人奥迹的研究，教父们宣称圣母为终身童贞，意即圣母生耶稣前为童贞女，生耶稣时为童贞女，生耶稣后仍为童贞女。圣母生耶稣前为童贞女，这一点在福音中有明显的记载。

快乐与欢喜向我们保证，今夜涵盖在奥迹中的讯息确实来自天主。怀疑没有余地；让我们将它留给那些只求理性却永远找不到真理的怀疑论者们。冷漠没有余地，它支配着那些因害怕失去某些东西而无法给予爱的人心。

大姨，刘方济加，河南省商丘地区虞城县人，重整圣奥思定修女会（原耶稣帝王修女会），创会时第二期修女。生于1916年农历3月13日，于2012年农历8月11日安息。由于众所周知的原因，大姨离开教堂28年。

纳赫拉神父与他的前任尼奥欧神父一同在监牧区工作，他希望借着于圣地基督徒小区教育年轻人及宗教交谈的工作，成为延续性的标志。自2004年以来他已在耶路撒冷，他曾被派往巴黎教会研究犹太人的思想。