我们今天和整个教会、普世人群一起庆祝天主子耶稣基督经历了爱人的苦难和死亡，而光荣地复活了。复活，就是生命的更新和延续；复活，就是人新的存在。主耶稣的复活是人的新希望和未来。基督徒就是复活的子民。

感谢天主，我们送走了充满主爱的2024年，又迎来了充满希望和机遇的新的2025一年。面对个人、家庭和世界的艰难处境，特别是受到瘟疫、战争和各种灾难的影响，我们都渴望和平。

大伊玛目也呼吁不要将伊斯兰和恐怖主义混为一谈，而要共同应对这场殃及东西方的危机。大伊玛目塔伊布首先以宽厚和慈悲的天主名义感谢教宗方济各的热情款待。

教育是医治个人主义的良药，其中蕴含了给人希望的机会。教宗的这个视频是为圣座教育部举办的全球教育契约活动所发表的，该活动不仅在罗马宗座拉特朗大学召开，也通过线上直播面向全世界。

一位不幸而又有幸的老人我所说的这位老人原名张玉支，又名张玉友、张雨友。显然玉友是原名玉支的手误所致，雨友则是玉友的谐音。保禄是后来在老人院领洗时取的圣名。

【大家可能还记得，12天前去世的当今全球最长寿者（119岁）安德烈修女（SœurAndré）在75岁“退休”后，又到萨瓦省一家疗养院继续服务了30年之久，才在105岁时停止服务，正式开始颐养天年。

（歌3：1-3）玛达肋纳回答天使：“因为有人带走了我的主……”她称耶稣为“我的主”，表示了一个门徒对耶稣身份的坚信，也是一个净配对所爱的人的昵称。

九年后的今天则不然，以色列和巴勒斯坦“哈马斯”势力双方在加萨地带的战事刚结束不久，目前双方仅处在停战的状态中，并没有真正的和平存在，整个大局势仍然非常紧张和脆弱。

卡斯培认为，由于人性的缺陷，世俗意义上的自由与解放很多时候扭曲了真正的自由与解放。他列出了真正的自由与解放应该具备的特征。

作为社会良知与公义主要承担者的公共知识分子在原则、大是大非面前有意无意地回避时代的苦难，违背良知，只一味巧妙而又可耻的开脱。主流知识分子长于避重就轻，王顾左右而言他，即所谓中国人的聪明。