其间可以穿插一些活动，但不能一味追求‘活跃’。马家村那位少女的话值得注意！

一如基督教新教的全部存在表面上是与众多的信徒、辽阔的地域中各类宗派和传统的教堂、教区和信徒团契及听道、受洗和布道等景观相联系，而实质上却是另一隐含着的事实直接确定着新教教会的作用与影响，这就是由路德、慈温利、

，他们经常到家庭教会、三自教会来抢羊；在云南省曲靖市HZ县，东方闪电的势力远远超过三自教会，其影响让整个云南省信徒闻而生畏，几乎所有被采访的信徒都有被闪电派拉拢的经历；在云南FG县，恒尼(译为忌食忌讳派)

（撒上17：34－35）亚毛斯先知也讲过；“上主这样说：牧人怎样从狮子口中抢救出两条羊腿或一块羊耳，以色列子民即在撒玛利雅斜倚在安乐椅角上或大马士革榻上的人，也要怎样被救出”。

西方哲学大师保罗•蒂利希曾郑重提示：宗教是文化的一个维度，而不是一个方面。可是，宗教明明是文化的一个方面，为什么还又是文化的一个维度呢？就是因为它的形而上学品格，也就是因为它的信仰。