随着拜苦路的继续，我们的心境发生了变化，板寺山不再是板寺山了，而是加尔瓦略山；十四处苦路的雕像也变成了2000年前耶稣背负十字架涉山受死的景象了，我们变成了跟随者，亲眼看到耶稣所受的百般苦难，到最后残酷的圣死

教宗引用当天的福音又说：“到最后一天，我们不是按照自己所想象的特权，而是根据我们的作为来受审判的。那些为非作歹的人将被排斥，而那些付出牺牲行善、寻求正义的人将被接纳到天国。

一、关于传播福音、圣化人灵的传教事业，为了和有信仰及无信仰的人建立起交谈的关系，给众人宣讲基督的福音，教友须受特别的训练（五）。　　

但若真的表现在具体的行动中，那就会起到不可估量的“推动”作用，不仅会振奋受苦难者，往往也会产生“连锁反应”，鼓舞、影响更多的人加入慈善行列。　　

沾有基督宝血的十字架自此便成了所有为爱而受之苦难的记号，这记号提醒我们，基督被钉十字架后，第三天复活。我们若是为爱而受了苦，这苦，必定也要被天主提升为永恒的幸福。

而且更进一步，我愿劝告你：先去照顾穷人的急需，然后再来装饰圣堂：因为如果你不去装饰圣堂，你不会受到控告；反之，你若不去照顾穷人，你会下地狱，和恶魔们同受不灭之火的煎熬。

对于不少受访信徒称忙，陈志明副主教作总结时提醒信徒，不要失去生活方向与目标。他鼓励信徒阅读教区会议文献，尤其有关教友培育与职务部份，以及善用《天主教教理简编》。

基于糟糕的情势，他特别救助犹太人、溃散的盟军士兵以及其他受纳粹法西斯政权迫害的人。危险的使命在善心人士的帮助下，他成功地救助了数百人。

生态平衡正是教宗方济各非常关心的议题，他在自己的第二部通谕《愿祢受赞颂》中写道：每年有数以千计的动植物品种消失。我们无法再认识这些物种，我们的子孙也无法再见到它们，因为它们已不复存在。

慈善是造福于人，当然不只是给幸福于受施的人，也同样给幸福于施予的人。慈善使人间充满温暖，使黑暗变为光明，使弱小者获得援助，使忧苦者得到安慰，使失落者燃起希望。