礼仪结束时，教宗将作出一项象征的举动，将《圣经》授予代表今日社会生活中“不同身份”的40个人，“从主教到外乡人，从司铎到要理教员，从奉献生活者到警卫人员，从各洲的大使到各级教师，从穷人到记者，从宪兵到被判无期徒刑的囚犯

1937年，到献县大修院攻读哲学，1938年秋，随哲学院迁至河间府继续读书。1939年哲学毕业后回到教区，在威县赵庄小修院教书一年。1940年献县大修院搬迁到景县，秋后入景县若石学院读神学。

中国教会在救主降生两千年及新世纪中，一定会大放光彩。让我们共同努力，健全我们堂区的组织，让她成为一个信仰活泼、互爱互助、努力推行牧灵及福传的共融团体。

我可以上楼，也可以下楼进堂，还可以到街上走走。今天还在家里，明天就能回到老家。”过去我对母亲的感叹不太注意，更没有深刻的感受，自以为这只是老人的唠叨。

宝安堂区1997年以前，由于宝安没有教堂，教友们过瞻礼主日，需到南头的育婴堂。

弥撒之后，修女给大家简单介绍了她们在疗养院的工作，每天早上为那些病人去换药，之后配药，每周都会为他们理发，从最简单，最基本的地方去关心他们。大家被分为四组，分别去看望病人。

人就是人，不是什么对象；人是需要我们去尊重、去理解、去爱、去接纳、去服务的人！

鸡场的活儿很多很重，但大多数的工作都是她自己一个人没日没夜地干，主教和修女都很心疼她，但她总是微笑地说：你们去学习吧，天主还用你们传教呢！我没有文化，就干点力气活，去堂里念念经陪陪耶稣。

我刚加入教会，开始度信仰生活的时候，我的母亲还没有皈依圣教，所以她总是阻拦我去参加正常的教会活动。那时，我们村的教友，每天晚上都要在一位姓刘的教友家里聚会念晚课和玫瑰经。

一个又一个令人深思的问题需要我们去面对、去思考、去解决。