十月二十二日至二十四日，智利拉斯孔德斯圣道明学院举办了“全国圣经宣传日”活动，主题为“今天，天主的圣言是传教教会的灵魂”。

至少在上高中时，读了莎士比亚《威尼斯商人》及朱自清《水上威尼斯》散文之后，就有这种梦想——但那是遥远的诗与梦；自从负笈意大利后，就变成了憧憬。这个暑假，我把憧憬变成了现实。

您将安阳教区特别托付给圣母助佑，五月圣母月中的母亲节，她把您带到您朝夕追随相处的耶稣跟前。您的一生是尽心尽力、侍主爱人、敬爱天主的一生；您的一生是祈祷的一生、奉献的一生，拼搏的一生。

甚至今天也能证实，理想的情况似乎在较先进的民主国家也无法继续存在。教会却不能放弃这个理想，而且若缺乏信德、爱德及内部合一，则任何方式都无法弥补。

如下是最有代表性的几篇训导文献：庇护十一世的《四十周年》（QuadragesimoAnno,1931）通谕，若望二十三世的《慈母与导师》（MateretMagistra,1961）及《和平于世》（PaceminTerris

当我们心生愤怒，反思是他人的过错，还是自己的急躁；当我们嫉妒他人成就，思考是否背离了主的教诲，忘了感恩；认清内心，是一场艰难却必要的旅程。在这个过程中，主会像明亮的灯塔，照亮我们内心的每一个角落。

更让我记忆犹新的是，领洗后的第一次告解是由金主教办理的。当时没经验，很紧张，也不知道坐在里面的神父是金主教。当跪在那的一刻，听到老主教的声音，我懵了，想好的话全部都忘在脑后，停顿了有十几秒钟的时间。

现代，人的定义却是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物，叫人。这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。

今天，是仙恒老师离开的日子，如果同学们看到他，请说一句：老师，再见！这是我在备修院的清晨广播里听到的最后一句话，稚嫩的嗓音推来一股始料未及的幸福，当然了，也宣示着终将到来的别离。说到别离，我早已习惯。

耶稣进入旷野之地，严斋四十天，水米未进，这是人性难以承受的极限。对人而言，也只有做到压制身体最基本的食欲，才可能从根本上腾空自己的心房，激起灵魂的渴望，让天主圣神进入我们的心田。