从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14天主教正式传入中国，自1289年意大利方济各会士蒙高维诺受教宗尼古拉四世委派出使中国始。随着元朝灭亡，当时还不太兴盛的天主教也随之沉寂消失。
特稿：虔敬耶稣圣心——做一个知恩报爱的基督信徒，勇敢见证美好福音
2013-05-31从基督信仰的角度来看，施比受更为有福（宗20:35），因为付出行动爱人和舍己的爱心的实践，对我们不但不是损失反而更是一种蒙福。我们当培养自己基督徒的爱不仅是在心灵深处，更是表现在具体的行动上。
特稿：虔敬耶稣圣心——做一个知恩报爱的基督信徒，勇敢见证美好福音
2013-06-01从基督信仰的角度来看，施比受更为有福（宗20:35），因为付出行动爱人和舍己的爱心的实践，对我们不但不是损失反而更是一种蒙福。我们当培养自己基督徒的爱不仅是在心灵深处，更是表现在具体的行动上。
上海“爱培坊”的精彩传爱
2014-10-31当时Linda、吴宠妹、金亚荣,蔡平华、蔡丽丽等五位教友应允和神父一起做这项工作。经过积极的准备，2011年，爱培坊正式成立了。
从第三届管风琴圣乐合唱音乐会看中国天主教管风琴圣乐的历史
2016-09-29在中国天主教历史上，首次出现记载管风琴史料的是在《元史》卷71中，其中有如下描述：兴隆笙，制以南木，形如夹屏，上锐而面平，缕金雕镂枇杷，宝相，孔雀，竹木，云气，两旁立花板，居背三之一。
寻根朝圣之旅
2018-09-19真可说是触景生情，之前，关于会祖的《金线和红线编织成的生命》那本书我精读了一遍，又略读了一遍，却依旧如同读其他圣人传记一样，感觉甚是遥远。
一个学者眼中的圣本笃
2009-07-16前些时候翻阅麦金太尔的《追寻美德》，在结尾处发现如下一段文字： “现阶段最要紧的，是要去建构各种地方性的共同体形式，使得文明、理智与道德的生活能够在已经来临的新黑暗时代中持存。
“‘宗教间对话’与‘宗教内对话’”
2019-05-21汉斯昆认为，各大宗教的共同点就在于六种观念，即：关注人类的安宁，无条件地确认最基本的人性原则，遵行中庸之道，信奉“金律”，确立一种道德榜样，期待意义和目的。
圣经中“元宝”的比喻对个人及家庭的启示
2021-04-30有的人是拥有十个“元宝”的人，一出生就含着金汤匙，出生于达官显贵豪门望族，吃穿不愁，十指不沾阳春水。有的人是拥有五个“元宝”的人，出生于一般的小康之家，父母健康和谐，有第一定的身份，较好的素质教养。
在庞贝玫瑰圣母大殿朝圣的随想
2023-05-05我第一次了解庞贝玫瑰圣母是在陕西神哲学院教书时，有一次，修女培训部请我带领她们做月省，正好是十月，我当时给他们讲解若望·保禄二世教宗的一个牧函《童贞玛利亚的玫瑰金》，在这个牧函中，教宗提到了庞贝玫瑰圣母圣殿