其他译名是根据不同外文音译而来。这种译名混乱给全球华语读者带来困扰。最终，梵方国务院不得不于2013年4月24日正式明文确认，第266任教宗的官方中文译名定为“方济各”。

尤其是一项研究在万事俱备只欠东风的关键时刻，在万里征程走完九千九百九十九，尚存最后一公里的艰险的节骨眼上，神往往根据研究者各自不同的情况，就以不同的方式，因人而异地给予有效的助佑，如开启心智，通其茅塞，

当时闭幕以「天主子民的信经」[7]作结束，目的是要证实，数世纪以来，这形成所有信徒的产业的主要内涵，是多么急需要被肯定、了解和深入探讨，为能在这与不同以往的历史环境中，作出始终如一的信仰见证。　　

这位文艺复兴时期著名的人文主义思想家、文学家和伦理学家曾经告诉人们说：“我以为，梦中关于我们的意想所作之解释是可信的；但是要想分析并理解它们是需要一种技巧的……”（《散文集》）同时，天主通过梦的管道穿越，向人们沟通信息时，总是根据各民族不同的文化的具体情况进行工作的

在新旧形式的贫穷，即失业、移居和不同形式的依赖面前，我们应该留心警觉，战胜无动于衷的诱惑。

好牧人像，3世纪的罗马，藏于梵蒂冈博物馆　　与后世描述作品不同，好牧人是圣经里的暗喻而并非耶稣本人：耶稣是一个牧羊人，信徒都是他的绵羊，耶稣为了自己的羊而献出生命。

教堂内部一周十几座以不同圣人命名的小圣堂，均有圣髑供奉其间无比神圣。朝圣团教友在教堂内虔诚祈祷，坚固了信德。

然而，既得利益集团与匪帮所不同的是，匪帮今天抢这个镇，明天劫那个寨，被劫者的对象的不确定性，使他们尚有喘息的机会。

各种伊斯兰刊物纷纷从原先不同的政治立场转换角度，在抗战爱国宣传的大方向上取得一致，对揭露日伪阴谋，坚定回族同胞的抗日决心和信心，团结回汉各族人民一致争取抗战最后胜利做出了巨大贡献。

在以后生活中依然是那帮不完美的人，但她的观点改变了，心态不同了，她说：我意识到，教会中的每一个人都是奔波在成圣路途中的人，当我与团体中的弟兄姐妹们有意见分歧、发生摩擦时，我会选择先道歉，对方不和我道歉没有关系