顾名思义，祭天殿专为钦崇天主，朝拜圣体，颂经祈祷、祭祀天主之圣殿，教堂内部设计，处处可见李少峰神父的巧思，令人叹为观止。

礼仪圣乐的发展不论是教会初期，承自犹太传统的用以服务天主圣言，或以祷词为主的音乐，还是雄伟教堂内庄严、华丽的团体歌咏，都与信仰和文化有密切联系。音乐反映了时代的信仰和文化实况。

这可把我急得像热锅上的蚂蚁，立即向家里打电话，叫我的爱人去教堂为我祈祷。同时我也呼求耶稣再次赐我智慧。我自行做主，对我船上的网具（网具是由公司技术部设计）进行了大胆的改良和改进。

身为光启教育基金会主席，苏神父在头一轮的筹款运动取得了空前的成功，许多校友感于苏神父拖着病体尚日夜为公益事业奔波的伟大情操，纷纷慷慨解囊，庞大的财团促使光启分校小学教学楼`体育馆`图书馆`教堂立即着手兴建

死人不只是在墓地里才找得到；在我们教会中的，靠近讲坛的，坐在教堂长凳上的，有许多人都是死的。

有一次她的儿子伴他去小教堂拜圣体，不到两分钟，老人说：“你看见吗？小耶稣又来了，伸开双手，射出两条光”，儿子说：“没看见，什么也没有。”过一会老人又说“小耶稣走近了，两道光十分亮”儿子还是没有看见。

它在圣地拥有很多的圣地、教堂和隐修院，教友人数也最多，在以色列和约旦河西岸有四万人，在约旦有两万人。大公合一会晤后，教宗便前往相距两百公尺远的圣墓朝圣。

教会光荣天主不是因为教友多，或教堂漂亮，或势力大，而是因为教友团体的品质。这样的团体自然会吸引有好心的人，有理想的人。这就是福传！

现在俺们生活富裕了，并拥有三处宅基地，其中一处送给天主，盖了教堂。俺们全家要感谢天主给俺们带来平安、健康和幸福，多为教会出力，效法基督，勉力做个合格的教徒，用行动去传扬主的名……

　　这件事情虽然已经过去了很多年，但是当时的情景依然清晰地留在我的脑海里……　　那是上个世纪50年代一个春天主日的清晨，我到北京一家教堂去参与弥撒，看见堂里有一个面貌陌生的年轻人独自坐在后边。