小时候由于家庭很困难，父母要上班，童年的大部分时间是被关在小屋里度过的。他长时间地扒着窗子看外面的世界，成了一个很内向的人，内心充满孤独和压抑。一个人在家里常常会害怕，尤其是梦中惊醒后。

’我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女。

苏百勤神父出生于黄花港村的一个热心而又平凡的教友家庭。就在这个平凡的家庭中出了三位神父一位修女。

再者，基督信徒在犹太人众多的地区，初期还过安息日，与犹太人一起聚会祈祷（宗13：14；16：13）。

因而在教会中掀起了很大的祈祷与爱德服务热潮。1883-1902教宗良十三世号称玫瑰教宗，因他发布了十一封有关圣母与玫瑰经的通谕，他称圣母为恩宠中保、救赎之母、信德干城、社会救星。

咱们的老教友没有福传意识，信仰是封闭的、祈祷是僵化的、祈求是自私的，像这样的信仰模式又怎么能够使教会发展呢？

李若瑟成长在农村的一个教外家庭，直到大学毕业他对信仰一无所知。求学期间，尽管家境非常贫困，父母长年有病，仍艰难地把他供养到了大学毕业。

天主降福他的家庭，妻子参加了初级医护人员培训，结业后分到卫生院。正当事业一帆风顺的时候，碰上了1962年的全民大饥荒，他们的第二个孩子找不到奶妈。同事和朋友劝他们将这个孩子送人，以保住妻子的优越工作。

例如：开车带他们去就诊，讲一些幽默的故事，送给小孩子一些小礼物，打个电话或许诺每天为他们祈祷等。

圣维雅内常着重以身作则，教导教友；他透过自己的榜样，使教友们学会祈祷，亦常常朝拜圣体柜内的耶稣。他深信，铎职生涯的热诚得以延展，实有赖于举行弥撒圣祭。