为此，我们邀请了一些学者专家、天基两个教会的媒体代表，也请信德通讯员、信德之友和各地的神长教友嘉宾一起参加，旨在引起大家对地方教会传媒和文字福传的重视！

大公会议第一期会议结束后，卢恰尼主教把他的“同桌”友人，非洲坦桑尼亚坦噶尼喀（Tanganika）地区卡雷玛（Karema）教区主教姆萨基拉（CharlesMsakila）带回家乡，让他在那里小住数日。

一粒碎石，也是这历史画卷上的一朵野花、一株小草，不论身在何处，有他天赋的，而且是不可取代的存在价值和意义――尽管我没有像伯多禄和保禄宗徒那样为教会奠基、没有像君士坦丁大帝那样统一罗马帝国、没有像米开朗基罗那样设计伯多禄大殿并装饰西斯廷教堂

这座祭台五百年前就建在米开朗基罗所畵的那幅举世闻名的《最后审判》巨大壁画之下。因此，教宗在主持圣祭礼仪时不是面向信友，而是梵蒂冈第二届大公会议之前实行的背向信友，面向祭台墙壁的方式。

我感谢联合国秘书长潘基文的诚恳邀请和接待。

基督军修会会祖的不光采行为：不幸地，我们慢了和迟了处理问题。某程度上这些问题曾深深地收藏起来，直至二〇〇〇年，我们才有确实线索。最终掌握了所需的证据去提出指控。

让我们感谢来自韩国教会的成宰基神父和杨尚隆神父，感谢他们的分享和对中国圣召培育工作的关心与支持。更让我们感谢在国内修道院、修女院、修会团体第一线从事培育工作的院长、教务长、神修导师们。

另一名年龄较大的乐团成员则在演出开始前，希望人们不要鼓掌，一起安静地听音乐。结果，曹小夏发现，第一声提琴响起之后，激动的人群迅速安静下来，只听得见音乐。一个乐团成员回忆，这是一场没有掌声的演奏。

这套面积约75平方米的房子是姚毓华老师一家于1993年甫一买下就奉献出来用作圣经小组活动场所的，里面的空调、电视、桌椅等亦然。早已等候在此的圣经小组20多名骨干教友对我们的到来报以热烈的掌声。

为了信仰生活的纯正，为了使信仰群体更加具有凝聚力，教会家庭（家族）之间常结“姻亲”，并利用家族、姻亲的裙带关系扩大天主教影响——“奉教的，不用提，不是姑姑就是姨”——这首民谣反映了信仰者之间的血亲关系，