在此值得一提的是雷鸣远神父邀请监狱犯人到天主堂过圣诞节一事。我们知道鲍思高神父带领监狱青年出外郊游的故事，但对于雷鸣远神父带领监狱犯人出监狱参与圣诞节的弥撒一事却感到陌生。

我从未见识过一个盗贼或骗子能真正幸福或兴旺发达。如果我们希冀实现自己对幸福的渴望，最重要的是，我们要把自己的注意力转向对德行的追求。

每次虔诚地跪在天父圣像前，心里总是向往，向往着他的国度，我还憧憬过我变成一个挥着翅膀的孩子，飞扑到他怀里，享受着天父亲昵着小小的我的至上快乐。

我就跑到田里，打算露天过一宵。可是天上没有星星，我想天要下雨了，又没有好天主阻挡下雨……结果，本城的主教米里哀却收留了他，并邀请他共进晚餐，还为他铺了一张洁白的床单过夜。

我曾在某篇文章上以孝敬父母的比喻描述过这种区别，我觉得儿媳妇对公婆的爱像旧约时代的人们，仅出于任务和面子，却不见得真心，而女儿对父母的爱像新约时代的人们，发自肺腑（当然不能一概而论，媳妇也有胜于女儿的）

前面教宗说过，四旬封斋期是一条陪伴耶稣上耶路撒冷城的路程，这条路怎么走呢？教宗说：教会的礼仪引导我们走这条路，重温每一件带给我们救恩的事件。

她从未放弃过任何一次学习的机会，教区或堂区办培训班，她克服一切困难，都积极报名参加。

也许有人说，小输赢，打发打发时间，没有罪，就是有罪也是小罪，过后到神父那里办个告解就好了。听听，这是基督徒应该说的话吗？难道他不懂这是在明知故犯吗？

教宗本笃十六世说过：那些信赖自己和自己功劳的人，就像被自我所弄瞎，他的心将因着罪过而变得僵硬。

埃迪特•施泰因说过：我们周围越是黑暗，我们就越应该向来自高处的光敞开心胸。教宗在他的要理讲授中指出：加尔莫罗会的圣女埃迪特•施泰因在受迫害的时期为我们作了这一见证。