他不会骑自行车，主日瞻礼常步行四里多或近二十里路去附近的堂区或县城参与弥撒，冬夏如是。父亲一生诚实待人，更是特别照顾穷人。凡是走到门口的穷人，他就为他们端饭递水。

当一切准备就绪后，就可择日（最好是主日或瞻礼）并特邀孩子的父母亲友参与。开圣体时，神父最好结合各地情况加一些礼仪来加深孩子们的印象，激发他们的参与意识。

等到第四年后，日子发生了翻天覆地的变化，他们慢慢地忘记了祈祷，除了四大瞻礼进进堂外，平时连主日也顾不上进堂。日子久了，灵修生活上也就逐渐冷淡了。

修女协助医生为小鸿燕做检查周末，几位神父和修士都到乡下堂区过瞻礼了，我得“留守”，想过个静点儿的周末。于是我做了个周末计划：上午到医院探望一位住院的前辈神长；下午，陪陪老母亲；傍晚到老人院献祭服务。

20来年由于神父的辛勤福传，教友人数逐年增加，主日参与弥撒的教友有三、四百人，大瞻礼有一千多人。包头北梁民族宗教文化旅游区的开发，为天主教的发展提供了大好机会。

不仅是为了赶瞻礼，更是为了给女儿开圣体。聪慧的女儿对所考的要理全部通过，神父赠送了一枚小圣牌以示嘉奖。弥撒中，她如愿地看到女儿恭敬地领了圣体，欣慰地笑了。

我们每逢主日及瞻礼之日要到圣堂参与弥撒，到圣堂参加集体公诵；当我们犯了大罪，失掉天主的宠爱之时，都知道速去神父那里办妥当修和圣事；还有那欲成家的男女青年去办婚配圣事，年老病重者去请神父办理病人傅油圣事。

主日瞻礼去学校附近的教堂，神父修女也经常来看我们。每次聚会，学姐都能带着她身边的几个朋友过来。她在生活中处处以基督徒的身份严格要求自己，她好多同学都好奇到底是什么力量能把她熏陶成这样。

本来还想着12月8日圣母无染原罪瞻礼去清苑东闾、徐水安庄参加开启圣门活动，却成了一种奢望了。艰难地熬过了一个月，略微有些好转，才知道是医生为安慰我才那么说的。

经过一段时间的刻苦练习，很快就能演奏教会各大瞻礼、节庆日所需要的礼仪歌曲和现代歌曲了，较好地接过了教会曲牌的接力棒，为此得到各地神长和广大教友的一致好评和肯定。