血缘亲情是天主所赐，作为家长的我们，爱自己的孩子那是本能、本性和应尽的本分，爱的方法切记溺爱和爱的幅度及兼爱他人的问题。

这段求学和接受陶成的岁月，不论是对当时的金神父来说，还是对整个中国教会而言，可谓风和日丽的“蜜月期”，但随后的几十年则可被称为“风浪期”：1951年学成回国后，金神父所面对的是一个政权交替后的“新中国”

爱因斯坦曾是一个虔诚的犹太教徒，爱因斯坦对上主的抱怨，是来自犹太人所遭受的种种苦难，犹太人是世界上最聪明的民族，这是源于犹太人是上主的选民，爱因斯坦的智慧也是来自上主的恩赐）、天文学家哥白尼、近代力学之父和现代科学之父伽利略

我们教区所有的神职人员全部是在这个修院培育出来的。同时，我们开办了修女院，正培养着20多位修女，填补驻马店教区无修女的空白。开辟堂区，在教友集中的地方建圣堂我们开辟堂口是逐个进行的。

在失去了所有的一切以后，如何生存下去？无户口，无工作，无住房。他们只好带着三个孩子借住在别人家里，韩宝龙打短工，刘芝兰卖冰棍儿，来维持全家人的生活。

崇正书院在清同治九年（1870）由意大利籍鄂东代牧区明位笃主教（Msgr.EustachiusZanoli)所创办，属大修院性质，意籍教士李文秀（Msgr.JosephRizzolati)在此任教50余年

心里默默地祈祷：“天主啊！求您帮助我，顺利过关，我依靠您，信赖您”。第二轮考试是单独面试，由分公司的外方经理保禄任主考官，王玛莉是最后一个被叫进考场的。

和贾伯伯多年在教堂的相遇和祈祷，不觉间成了主内的忘年之交。伯伯是国家水力水电工程部门的一位高级工程师，退休后一直在协助教会工作，至今已步入古稀之年，身子骨依然硬朗，精神矍铄。

祂受洗後所行的一切都是在实现祂的初始计划，将天主的救赎之爱带给众人。耶稣没有带来仇恨，没有带来敌意：祂为我们带来了爱！这是一种崇高的爱，一颗为众人，为我们所有人敞开的心！这是救赎之爱！

因此，这40天的全部意义都在於我们被复活奥迹的光明所吸引而走向它。我们可以设想一下：复活的上主召唤我们走出我们的黑暗，我们则启程走向祂，而祂就是光明。四旬期是通往复活耶稣的旅途。