由此而衍生了对“降生神学”的偏差注释，宣讲应该适应人，适应文化，按照当地的特点和需要宣讲信仰，实践福音，才是有活力的信仰！这些解释使人“利用”信仰，将主耶稣看作人的“奴仆”。

他在北京教区就启动了一项“培青工程”，培养有较高神学修养和灵修素质、有较高政治素质、文化层次和社会工作能力的年轻神职人员、修女和教友骨干队伍。

反过来，中国文化的“共生智慧”，特别是儒家“和而不同”的包容性、忠恕之道的实践理性，以及“天下情怀”的博大格局，可以为天主教“同道偕行”在多元文化语境中的实践，提供极富智慧的接地气方案，使其更能欣赏差异

谢努达三世在任的40多年间一直带领受到逼迫的教会，并积极寻求和平，但是在他人生的最后一个月却看到不断升级的暴力冲突。

在今天的节日，让我们呼求上主赐予耶路撒冷及整个圣地和平；让我们祈祷，好使双方致力於重新对话，最终能达成谈判解决方案，使两个国家在彼此商定及国际认同的国界内和睦共处。

在年终岁尾，我们痛失了一位善牧，世界失去了一位和平的守护者。让我们大家深切怀念这位和平的使者，并祝愿这位基督的忠实弟子永远安息在天乡。新闻链接：日本：东京荣休总主教白柳诚一枢机去世

教宗最后向透过广播、电视和各种传媒聆听圣诞文告的各国人士祝贺圣诞，表示“我们众人蒙召将希望带给这个世界，以言语，尤其以我们的生活见证来宣告耶稣诞生了，祂是我们的和平！”

宽恕及求恕，是非常可敬的行为；假若世世代代处于充满“暴力”的憎恨中，“宽恕”却是唯一的出路；没有宽恕就没有正义，没有正义就没有和平。

与耶稣一起，我们感谢天主，因为藉着耶稣，达味之子，他赐给了我们在圣祭中拥抱世界的和平与和解的空间。让我们向他祈祷，以使我们能与他一起成为和平的使者，能使天主的国在我们内，在我们的周围不断的成长。　　

问4：全燔祭和和平祭代表什么？答：全燔祭象征全然奉献与净化，和平祭表示与天主和好、感恩及团契。问5：梅瑟如何以血确立盟约？