去你附近的教堂，或者自己找一处安静的地方，读段圣经，再静下心来，听听天主在你里面说的话。

在17世纪末以前，人们开始在教堂内摆放苦路的站数，供信友敬礼。从此以后，基督徒不必亲访耶路撒冷，而以心神朝圣，跟随耶稣走苦路之旅。热心敬礼用的苦路站数随着时间有所增减，从7处到37处，站处的数目不一。

我变得勤快了，早晨五点钟起床到教堂参与弥撒，回家后抢着干家务活，主动上门去拜访那些曾经发生不愉快的兄弟姐妹们，与他们和好。

你来，到我们的教堂来看看，你便知道信仰耶稣是多么的美好与幸福。在现实生活中，你会因种种的缺乏或生活的贫困而感到痛苦吗？那么，投靠耶稣为你便是一个大好消息，因为耶稣来是向贫穷人传报喜讯。

一天，朱神父从教堂出来，看见不远的拐角处有一个出售房子的广告，他进去看了一下，这座房子已有100多年的历史，房子不大，但有两层，每层都有很多小房间，房子很好，只是有些地方需要装修。

消费主义总是不断扩张：仅通过观察马尼拉、曼谷、上海的巨大商场，我们就可以看到这些地方已经越来越成为现代的新教堂。我们再来看越来越大，越来越有影响力的网上超市，这些越来越使我们成为肤浅的享乐主义的奴隶。

结婚前，教外男孩为追求这个教友女孩，把四卷《要理问答》、十五端玫瑰经及早晚课都背得滚瓜烂熟，但结婚后，他却一反常态，不但不祈祷和参与弥撒，反而干涉自己的妻子去教堂。

中国教会的本地化，也需要逐步推动，先要了解本地化的实质，根据当地的情况来实施，例如：老城区和新城区的教堂建筑风格会不一样。所以需要一种春风化雨的本地化方式，而不是暴风骤雨式的。

她老人家说得好：教堂是严肃的地方，是恭敬天主的地方，不能随随便便，穿裤衩、拖鞋都不好，再热也得克服一下。感恩我的妈妈，她不但给了我生命，哺育了我长大，无微不至地爱着我，还给了我有关永生的教导。

1748年，南怀仁著《圣经广益》，1787年著《朝示堂规》，共18条文规，以规范教友生活，即在教堂奉行敬拜天主的各种礼规，及教友遵行的各种准则，以及1784年2月25日教宗颁布的若干训令。