在此期间中国基督宗教所呈现的，不仅有不畏强暴的文致和主教及其下属、在南京大屠杀中被称为人间地狱中的守护天使的西方基督教传教士、在上海建立南市难民营（饶家驹安全区）的法国神父饶家驹等著名个案，而且有不计其数

福音篇章中充满了这种爱：成年人和孩童，博学者和愚昧者，富人和穷人，义人和罪人，他们在基督心中都受到欢迎。尽管我们不总是能互相理解，但还是要彼此相爱；我们未必总是合得来，但就是在那里能看到基督的爱。

他邀请青年们加入新福传行列，叮嘱主教、司铎、公教教育人员在困难面前不要泄气，不要害怕向青年人完整地传达基督的讯息。

从梵二文献的《礼仪宪章》及《教会在现代社会牧职宪章》、《司铎生活工作法令》、《信仰自由宣言》等方面，详尽的阐述了堂区神父的传教使命与灵修的深层关系；帮助每一位司铎深刻反省了身为牧者的生命意义，即是：日益肖似基督

与此同时，梵二凸显了特别重要的幅度，即：基督人类学的革新，它意识到宣讲福音意味着告诉人们说他们有可能成为一个真正的、按基督肖像创造的人。在这个意义上，天主教和基督教信仰就体现了真正的人本主义。　　

送殡不单是对已故兄弟姊妹的送别，更是很好的福传方式，使那些不认识教会，甚至对教会有误解的朋友们都是一个了解和认识的机会；使从没有听说过耶稣基督这个名号或耶稣基督是谁的朋友们通过我们的宣扬在他们心中播下了基督是全人类的救主这颗福音的种子

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《对非基督宗教态度宣言

他曾这样形容说：我在天父面前屈膝……求他依照他丰富的光荣，藉着他的圣神，以大能坚固你们内在的人，并使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基础，为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的宽

他此行的活动内容很多，在推动基督信徒合一运动方面意义尤其重大。拉约洛总主教十月二十七日上午在莫斯科圣座大使馆会见俄罗斯天主教全体主教，下午拜会俄罗斯国会下议院外交委员会主席。

据说一天某派基督新教聚会时，来了一位漂亮的青年妇女加入，她声称不结婚，来为神服务。时间不常，人们发现她有点精神病，便很少和她在一起。