一位姊妹对“信德”通讯员说。24日晚6点，大训堡天主堂主任司铎苏圣意神父与两位老师陪同学员们驱车前往距圣堂3.4公里处的泾阳县太庙文化广场，举办广场舞蹈福传活动。

，犹达斯就是一例，尽管他向改邪归正走出第一步，对他的同伙们说：我犯了罪了，设法救耶稣，把钱还给他们，可是，在出卖耶稣后他无法再相信宽恕。他的忏悔成了绝望。

谁知那个小孩立刻反驳说：落在地上，沾满细菌，吃了生病，花更多的钱买药，值得吗？听后反思，觉得小孩说的也不无道理。

《教会宪章》只以消极方式说：所谓的教友，指的就是神职人员及教会规定的修会人员以外的所有基督信徒。那么他们又有什么特质呢？教会宪章却说，在俗是教友的特点。教友，是教会的主体。

有人提出以下观点说：责任也是带来成功感的重要因素，远远超过被人认可的等级和薪水。成功的价值不在于索取多少，而在于付出多少，贡献多少。59%的法国社会上层人士认为，职业成功首先在于创造和分配财富。

教宗说，如果德国教会的司铎、修道人和教友们能忠信地去活出他们的召叫，共融合作，堂区、团体和各种运动能彼此扶持和丰富对方，并与主教共融，那么德国的教会就能去跨越现在与未来的挑战，在社会中继续扮演酵母的角色

他说居民迁出后组成太古楼之友信仰团体，维系邻里情谊。

教宗说：这份文献只集中在一点上，就是需要将天主圣言的光，即天主爱的光带给世界，为这一宣讲赋予新的喜乐。美善本身需要传出去，让别人知道，它不能够留给自己。好事、天主的慈爱主要是为传布开来。

在午间聚餐时，本堂薛神父为每桌购买一大月饼，他说：今天分享的中秋月饼虽不是圣体饼，但也给予了与圣体饼近似的一层意思，即大家互帮互助，群策群力，团结一致，早日装修好圣堂，多多付出自己的辛劳和汗水。

他说，在一个破碎和充满忧虑的家庭内，父子间很难建立一种安详和有建设性的关系。家庭中的沟通有时变得困难，彼此不再信赖，父子间的关系可能成了问题。