首先是对“司铎独身生活”的讨论，斯泰拉枢机表示，司铎独身生活的话题经常被提及，因为从世俗的观点来看，这是一个“矛盾的标记”。

妈妈没有读过书，小时候在圣堂里学经，学歌认识了一些字，能读简单的信件。我生平第一次看到妈妈歪歪斜斜的写的几行字，说家里都好，家里人都想我，让我不要想家里人，好好读书等等。

当时，也建议她开始做54天的庞贝圣母玫瑰经敬礼，求主赐予治愈的奇迹，康复的恩宠。我们大家也将以祈祷和敬礼与其同行。

圣咏第18篇很恰当地表达了若瑟的生活：默默无一语、教在不言中，周行遍大地，妙音送长风（吴经熊博士译）。男人，就要学习若瑟做男人。女人，则要学习玛利亚做女人。

但经调查，其实并非如此，在一次“民意测验表明，90%的美国人承认他们在某种程度相信上帝。”

当你念天主经时，祈祷“父啊，你是我的父亲”。用心祈祷，而非用嘴唇祈祷;不要像鹦鹉一般。愿圣神在祈祷中助佑我们祈祷，我们非常需要这助佑。谢谢你们！

（《明清间在华耶稣会士列传》费赖之著，梅乘骐，梅乘骏译，上海教区光启社）　　南京当局将王丰肃与谢务禄押住广东，旋即押解到南雄，当地县令将卫兵遣回南京，然后派兵押两位神父走水路，经韶州，1617年4月30

查一查他死的日子，正好是卢元明作梦的那天夜里。（《梦记》）死而不了的朋友之谊，居然有超越阴阳之隔的密道晤谈！有的死亡的消息，是朋友之间在梦里相遇，幻象显示凶多吉少的梦兆。

经修女们的抢救都无法把血止住，只好送他到县医院抢救，没想到的是修女们把他弄到公路上竟然没有人愿意送他们，因为司机们都知道他们是麻风村的人。听赵德龙修士说，不知拦了多少辆车都没有一个停下来让他们上车的。

《信经》中“我信其唯一子，耶稣基督我等主，我信其因圣神降孕，生于玛利亚之童身。”玛利亚的重要地位是她和基督的关系，以及她在天主救赎工程中的自由答复和积极地参与。