相遇则是另一回事，今天的福音向我们展示何为相遇：一个男人和一个妇女相遇；一个活着的独生子与一个死了的独生子相遇；一群快乐的人和一大夥痛苦流泪的人相遇。

耶稣与困窘中的人认同，因此他召唤我们作出具体行动，不能只是单纯地赠与而忘记利用这个机会与他人建立关系：他召唤我们有兄弟友情和普世合一的深刻意识。在这一经验中我们确实找到关怀的新意义。

司铎既充满人性，也完全是天主的人，他对世界及其不幸有怜悯的心，服从天主，自愿归属。从旧约中有关默西亚的观点谈起，将它与基督在救赎史上所实际完成的一切作对照。

圣咏的作者特别提到那些“被人遗忘和受欺压的人”。教宗说，天主特别关怀“外方人、寡妇和孤儿”，因为他们“没有权利、受排除并被边缘化”。

这条刑法针对的是“同意杀人罪”，对受被杀者的委托造成他死亡的人判处6至15年的徒刑。

关于耶稣所指示的第二个命令“照顾所需要的人”，教宗说：“耶稣要求他的门徒照顾病人和有需要的人，这就是教会对受苦的人的爱。即使是富有的人，他们的内心也可能被排除在边缘受苦。

（格后6：2）四旬期就要到了，我将这行之有效的灵修方法分享给大家，诸君不妨一试。

在总结过往、筹划未来，交流切磋或学习分享，达成共识的基础上，我们有否注意到这些隐含其中的浪费呢？

在总结过往、筹划未来，交流切磋或学习分享，达成共识的基础上，我们有否注意到这些隐含其中的浪费呢？

上午十点半，王老师八十大寿庆典仪式开始，北堂本堂贾少飞神父首先致贺词，贾神父对王老师的人品、作品给予了高度评价，并饶有兴致地与在场来宾分享赏析了展出作品《爱至成伤》。