因此，以色列人民不应该忘记天主亲自在引导他们的历史，而他们的历史就是以他们与天主共融为基本内容。以色列人民不可以忘记天主！

本报转载过来，与读者共分享。读经应有的态度一、应是属神的人：“我们所领受的，不是这世界的精神，而是出于天主的圣神，为使我们能明了天主所赐予我们的一切。

来自各堂区神父及北京修院赵神父，湖北武神父参与弥撒共祭，教区教友、领受铎品者的父母、家人、亲戚，以及北京修院的同学、北京教区后八家教堂的教友前来参加新铎祝圣典礼。

因此，所有司铎今天均获准可以（但不是必须）举行三台弥撒或共祭三次，惟须在不同时间和情况下举行。司铎可于其中一台弥撒自由为某人献祭，并收取献仪，但不得在其中第二台和第三台弥撒再收取献仪。

答：从荐新节后的第二天起数七个安息日，再加一天，共五十天。问9：五旬节应献上什么？答：初熟之麦饼、七只公羔羊、一头公牛、两只绵羊等，并行奉献摇礼。问10：教会如何理解五旬节？

问8：若苏厄和以色列子民在河西共击败了多少个王？答：一共击败了三十一个王子。问9：可以举出几位著名的被征服的王吗？答：耶里哥王、耶路撒冷王、赫贝龙王、拉基士王、哈祚尔王，等等。

答：包括贝特商、依贝肋罕、多尔、恩多尔、塔纳客、默基多及其附属村庄，共三区。10.问：默纳协支派有没有完全赶走当地的客纳罕人？答：没有。他们未能完全赶走客纳罕人，而是使他们做了苦工。

二、弥撒圣祭　　释经员：圣周四晚上在堂区举行的一台弥撒且由全体神父共祭，晚上举行的礼节，接近耶稣最后晚餐的时刻，举行共祭则为效法耶稣和宗徒们共进晚餐，全体教友与司祭也表示主内合一。　

刘幽求好奇地在院墙外窥视院内情景，只见十余个男女环桌而坐，共食同饮说说笑笑热闹非常。他突然发现自己的妻子也混杂在其中。刘幽求甚感惊愕，深怕有误，便再次观察，只见其妻的音容笑貌是那样的熟悉真切。

自然化工与人类创作相融，本地特色与现代建筑相合。文化与文明，传统与现代，自然与人工，和谐一致，恰如天成！脑海中短路的图景在这里接通了！不再短路的脑海中生发出一个梦：中国的天主教办的这样的一所大学！