不知不觉间，经过了四十天的准备，洗心革面、除去旧我，又来到一年一度的复活节。这个节日，经过祂的苦难、死亡、复活，战胜死亡、战胜世界，战胜罪恶，给世人带来了重生、希望和生命！

再退一步说，1亿人信教，七八千万党员，还有七八千万共青团员，还有10亿人都信什么呢？推到宗教里不行，全部是共产主义者也不可能。10亿人里面，有“准宗教”思想的大有人在。

但有一点可以肯定，初期的教会，特别是宗徒时期的教会，都是以信友团体的形式出现的。信友们聚在一起祈祷分饼。大部分都是在一些城镇聚会。

2015年1月24日上午九时，西山本笃院内南充唱经班、乐队、腰鼓队的教友共聚此处庆祝本院开堂，祝圣弥撒由南充教区主教主礼，四位神父共祭，弥撒中，陈功鳌主教以本笃为此堂的主保，起名本笃堂，讲述了西山本笃院的历史

由于父母信仰虔诚，所以他能背诵早晚课、玫瑰经和一些教会要理。当时正处于文革时期，父亲为了信仰曾一度身陷囹圄，右腿致残，即使这样父亲也没有背弃信仰，并且更加坚定了把这个孩子献给天主的心愿。

我们的创办人经常说：「若天主说：是时候停止它们，我们所作的一切都要停止。可能天主在带领我们走别的道路。」

他是家乡有名的“经师”，我到现在都不明白，他怎么能记忆那么多经文，而且念经很少用经本，整个《圣教日课》，他能背诵如流。一般堂里，都是他领经，他那悠扬动听的关中秦腔式的带韵腔调，很容易帮助人们举心向上。

《崇祯历书》通常被认为是在徐光启领导下(末期徐卒后李天经继之)，由汤若望与龙华民、邓玉函、罗雅谷四位耶稣会士共同编撰而成。但实际上绝大部分工作出于汤、罗二人之手。这一事实可以从几方面得到证实。

1911年6月19日初领圣体，同年夏天报名参加了念玫瑰经团体。1913年11月，皮耶·乔治离开公立学校进入耶稣会神父办的“社会学院”念初三。

那信了上主传于他的话必要完成的，是有福的（路1：45）。玛利亚的服从是信德的服从，她的一生都相信天主的话必会完成。因此，万世万代的人都称她有福（路1：48）。