比如说我们中国人，你说慈母手中线，人自然答游子身上衣。你说举头望明月，人自然答低头思故乡。再比如，你说谁知盘中餐，人自然答粒粒皆辛苦。

这之所以可能，因为天主的爱不是一种泛泛抽象的原理，而是圣神在人内心深处通传的有位格和具体的根源。

家，是让人感到被爱的地方；意味着人的热情、母亲的情怀。通常，常常是家庭中的母亲用她那慈母胸怀使家变成了温馨的港湾。教会，如同圣母一样，应成为所有儿女，特别是最有需要的儿女的港湾。

教宗提醒道，传教并非「劝人改教」，却要让人看到启示，「因为圣神能在人们当中借由服务的见证来行动。服务是一种生活方式：如果我自称为基督徒，却按照外教人的方式生活，这是行不通的！这无法使任何人信服。

但无论多么难受，他总是不忘以短颂祈祷准备临终。以祈祷准备善终获享高寿的郭神父每次见到主教，经常诙谐地说，天主到现在也不收我走？

「那时，比拉多命人把耶稣带去鞭打了。」（若十九：1）「比拉多又出去到外面，向他们说：看，我给你们领出他来，为叫你们知道我在他身上查不出什么罪状。

圣座经济与财务部门的管理和她的特殊使命尤其息息相关，圣座不仅为圣父的普世牧职服务，也关注公众福祉，以促进人的全面发展。」　　

教宗以圣伯多禄为例，邀请领受白羊毛肩带的新教省总主教和全体在场人士检验自己对上主的信赖有多少大，警惕牧人的恐惧和对避风港的寻求。教宗说：可爱的主教弟兄们，我们害怕吗？我们怕什么？

一如圣保禄宗徒所说的，他们对一切人成为一切，懂得受穷和享受、饱饫和饥饿，信靠加强他们力量的那一位，能应付一切。

自然灾害、战争、工作缺乏、贫困和个人的不幸，促使许许多多人离开自己的家园和祖国，冒着各种危险，来到一个陌生而且对他们的不幸可能少有同感的地方。