所以，只有我们基督徒彼此间多一些宽容，多一些关爱，多一些牺牲。每个人都能善尽自己的责任与义务，发扬基督盐的精神，坚贞不屈、纯洁自爱、与人为善、懂得奉献，扮演好自己的角色，方能达致调和世界。

这比用武力要伟大的多。谁也没有想到耶稣用这种方法救赎人类。五、效法耶稣广传福音。传福音就是把耶稣传给别人，把天主的爱传给所有人。

其一，在爱的行动中，她与天主达到了完全的共融很多教友和教外人士都有和多默宗徒一样的想法，“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋旁，我决不信。”

2002年由薛建刚神父着手经办重建工作，并正式破土动工，总投入资金近700多万元（其中100余万元为教友奉献）。

法拉尔神父回忆到，「在1975年战争之前，这个城市的基督徒人数非常多。的黎波里基督徒的存在可追溯至宗徒时代，使徒伯多禄及方济各会士均是从的黎波里港口经过，而他们马上就要庆祝1500周年了」。

当然，华人在当地是一个少数的族裔，我们还是有一定的压力和挑战，我们鼓励大家彼此多交流，依靠和信赖天主，也为所有感染的人祈祷，尽量少出门，多通过网络参与教会活动，保持一个健康积极乐观的心态。

贫穷的出身、纷争的家庭、面容的丑陋、身材矮小、学历低下、工作艰辛危险、甚至身体衰老残疾身患重病，人人都有一杯苦，那就多一份理解、多一份包容，多一份友善吧,正如箴言所说：“良言善于如蜂蜜，使人精神振作，身体康乐

再看教会初期：“伯多录便对他们说：“你们悔改罢！你们每人要以耶稣基督的名字受洗，好赦免你们的罪过，并领受圣神的恩惠。

从再慕道开始张神父平易近人，一有空就骑上摩托车去看望教友，到固川不到三个月，他就把堂区80多户教友齐齐地走访了一遍。经过“文革浩劫后的山区教友，信仰处于低迷乃至沉睡状态，主日天进堂的教友稀稀拉拉。

生病的五年，你对身体由康健到衰退的觉察，承受的病痛折磨，恐怕比前四十八年都要多。