为此，依照天主旨意的圣经中的沟通始终与对话和责任感密切相连，亚巴郎、梅瑟、约伯和众先知便是一例，他们从不受言语的诱惑，而蛇或彼此无法沟通的个案和加因的暴力个案则截然不同。

　　第25届意大利全国圣体大会于九月三日星期六下午，在圣座主教部荣休部长巴蒂斯塔•雷枢机主教主持弥撒中开幕。根据最后的统计显示，一百五十位主教、一千五百位神职人员和上万人将参加这次大会。

1725年，襄阳的一些天主教友传入偏远的磨盘山（又名茶园沟，今属湖北省谷城县紫金镇），买下整片山谷开垦经营，住在北京的法国耶稣会会长巴多明，欲将该地建成教会的避难所，并在附近买下面积更大的土地。

教宗激动地提起巴基斯坦沙巴兹·巴蒂部长，称他不知疲倦地争取少数宗教信徒的权利，以悲惨的死亡为结局。教宗重提去年10月的亚西西祈祷聚会，再次坚决谴责以宗教为名义的恐怖行动。　　

诺厄因着服从而使苍生得意延续，亚巴郎因着服从使以民成了特选的民族，玛利亚因着服从为世界带来了救主。还有许多服从天主的好例子不胜枚举。

巴西有一种绰号叫红色猎人的红蜂，为给下一代幼子准备充足的食物，竟用最先进的针刺麻醉技术，向大狼蛛注射特殊麻醉剂，使其失去知觉却不会很快死去，然后将卵产于其中，使未来的红蜂幼虫刚从卵里孵出来，便有营养丰富味道香美的鲜肉可食

为此﹐我们可以称它为巴斯卦讯息。」　　拉瓦西枢机主教2月22日带领的第二场默想主题是家庭﹐他说：「当今社会就像一道装甲门﹐对门外的一切都恐惧。

教宗说：「一方面﹐圣神使教会内有着各种差异﹐像是巴贝尔塔的鼓吹者﹔但是另方面﹐圣神又使这些差异在和谐中﹐而不是在划一中团结合一。

圣座大使度的是一种流动性生活，他们从一个地区来到另一个地区，教宗将这种生活与听从天主吩咐的亚巴郎的游牧生活作比较。

克除虚荣的有力武器就是彻底认清自己的本来面目，如同圣祖亚巴郎所说的：我乃尘埃粪土（创18：28）；也如圣伯多禄所言：我乃大罪人。若能常常如此去想，那就会逐渐抑制虚荣与狂妄。