依照美好的传统﹐教宗本笃十六世在12月25日普世庆祝耶稣圣诞的正午12点钟﹐于梵蒂冈圣伯多禄大殿正面的中央阳台上﹐发表了圣诞文告﹐并降福罗马城与全世界。

在德肋撒大殿举行的初领圣体仪式现场在里修有两座大教堂：古典、雄伟的伯多禄教堂是圣女及家人经常参与弥撒的本堂，因当地教会保护得好，现在进去仍然感觉明亮、宽敞、整洁。

2006年秋季，远东边境城市哈巴罗夫斯克（伯力）举行基督教在远东论坛，莫斯科神学院远东分院院长，修士司祭谢拉菲姆（Серафим）宣布，在莫斯科部分教堂用中文做祈祷。

有的支持保禄、有的支持伯多禄，还有的支持阿颇罗。就像世界杯的众多球迷们一样，不但分成了派别，而且彼此攻击。保禄宗徒听到这个消息后，心急如焚。写信劝诫道：其实，阿颇罗算什么？保禄算什么？

（咏40:12）为此，弟兄们，你们更要尽心竭力，使你们的蒙召和被选，赖善行而坚定不移；倘若你们这样作，决不会跌倒……（伯后1:10）光荣皆归于天主,愿他沛赐平安于世人!

主日早弥撒读的是玛窦福音，伯多禄问耶稣：“主，如果我的弟兄得罪了我，我该原谅他七次吗？”耶稣说：“不是七次，而是七十个七次。”

文化局定会注意到：其实，更重要的是恢复重建由马相伯撰文的石十字碑。因为十字架是基督徒最尊敬的标志。十字架是文定公走向光明，走向真理，走向永生的指路明灯。

（谷３：１３－１５）我们必须明白，他召叫的不是圣人、完人而是在人性方面有很多缺点的凡人，如急躁冒失的伯多禄、固执多疑的多默、暴躁的“雷霆之子”等。

1260-1306雅各伯（JacoponedaTodi）撰写了《StabatMater圣母侍立（十字架旁）颂》及其他圣母的道理。

（11：43）耶稣来到伯达尼村，立即走到埋葬拉匝禄的坟墓那里，并向死者命令说：“拉匝禄，出来吧！”（11：43）死者复活了，应声走出坟墓。（11：44）耶稣真是赐予生命者，他是“复活及生命”。