表1：讲道内容中国化阐释的三个维度二、礼仪实践的中国化融合礼仪是信仰的外在表达，将中华优秀传统文化元素融入讲道礼仪实践，是天主教中国化的重要体现。

早晨，天空飘着绵密的细雨，灰色的薄雾低压大地，教友们相继从各周边地来到常熟塘角君王堂参与弥撒圣祭，7点半，由我们可爱的老神父，已97岁高龄的张振华神父为大家主持了小德兰庆日弥撒。

不过从另一方面看，教区各堂区的发展各有特色，教堂造得都很气派，很有个性。但如果教区没有统一的领导和规划，这种发展将越来越不平衡，甚至可能走向畸形。

其中南圻教区就是所谓的潞安教区，由荷兰方济会士管理，辖山西南部五十四个州县，有教友约九千余人。至教区第四任主教苗其秀（1928年）时代，教友达至数万人之多。

兰州教区社会服务中心主任王喜奎神父对天亚社说，甘肃农民的生活主要靠植物收成，约四、五年前因为沙尘暴变得频繁，农作物很容易被风沙掩埋了。他说：如果沙尘暴严重，农民就颗粒无收，生活都成问题。

这一普世特性在五旬节那一天清楚地显示出来，当时，圣神的临在溢满第一个基督信徒团体，好让福音扩展到万国，让天主唯一的子民在万民中茁壮成长。可见，教会从一开始就拥抱了整个宇宙万物。

神父也看出来我在想什么，就给我解释，比约是一个教宗的名字，并且还有一个圣五伤的比约神父，我叫这个圣名会非常适合的。我听完神父的解释后，马上就痛快地答应了。

这个包裹的运送经过了整整五个月，是由我以前的主日学校班级寄来的。

(玛五：39)“爱你们的仇人，为迫害你们的人祈祷”(玛五：44)。最重要的是，让我们把耶稣称为“他的”诫命，就是总结所有其它诫命的命令：“互爱”生活出来。

我的母亲生于1957年，今年阴历五月初二是她的六十周岁生日，为母亲写上一篇短文，来回顾和感恩母亲这大半生的生活经历与信仰历程。外公是堂口的会长，母亲从小便领洗入教，圣名玛达肋纳。