当我们诵念天主经时，我们所祈求的是天主每天赏给我们食粮；就是让天主始终成为我们的食粮。的确，在弥撒圣祭中将自己赐予我们的复活了的主基督以自己天主性的大爱塑造滋养我们整个人生。

这些事发生，正应脍了经上的话说：『不可将他的骨头打断』」（若十九33-36）；以及《出谷纪》十二章第46节：「应在同一间房屋内吃尽，不可将肉块带到屋外，也不可将骨头折断」（参：户九12）。

二、牧羊人在旧约中的象征　　以色列子民以他们自己的亲身经验，在他们圣传的经书中（旧约）是如何来运用他们与上主雅威的关系，以及他们自己的领袖们——即牧羊人和羊群的关系。　　

由于他们的外表这麽不凡，他们常常整天对坐，互望着对方，经过了很多年，都不感到厌倦。有一天，不幸降临在他们身上，夫妻两人相继的得了眼病，很快就失明了。

武帝觉得自己在佛教上卖了不少力气，便问这位印度高僧：朕即位以来，造寺写经，度化僧众不可胜数，有什么功德？达摩却回答：并无功德。武帝愣了，问：怎么会没有功德？

家家都有难念的经，人人都有沉重的轭。生命中的轭是谁都逃避不了的，耶稣也有自己沉重的轭和担子，可是祂还要我们背起祂的轭。祂的轭是什么呢？祂的轭就是我们每一个人，就是我们的罪。

为了使自己更好地做好这份工作，他更加认真地阅读圣经、查经、学习圣经等，从中受益匪浅。耶稣说：“你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑，一天的苦足够一天受的了。”

直到今天，修女们除了服务老人以外，依然实践着她们的福传使命，经常去东河、青山、二道沙河、小巴拉盖，包括呼市的一些堂口。

船上的六个人都只是觉得当时失去了感觉，仅仅只是一刹那间打了个盹的时间而已。经人反复告诉他们，说他们已经失踪了八年，他们好不容易才慢慢地接受了这种说法。

公孙圣根据神的启示和自己的平生所学，如实地作出了预测，最后经事实验证凿凿有据。夫差以国败身亡的沉重代价，诠释了公孙圣的神机妙算。