再次面对生活的困境，赵流河天主堂第一任会长———我的四姥爷赵阳善，将她领到了我们家。之后在奶奶的牵线下，我们村又安置了几位堂里的婴孩，她们也成为赵流河天主教的火种。　　

这一切都污染我们的灵魂，使它变得模糊不清，也使我们没有能力接纳真理和圣善。如果我们以留意的心接纳耶稣所说的话，这些话将真正洗濯、净化我们的心灵”。

其实也没有什么灵丹妙药，或神奇的经文能一下子提高我们的虔诚和圣善。如果说有，那就是每天坚持祈祷和选择去爱，并常常清洗心灵。这是一个简单的方法，也是历史上诸位圣人们所坚持的，而且有效的方法。

二、感觉　　———气质不能是断定一个人走向圣善或是堕落的凭据。所有的气质都能够使人走向毁灭或者得救的途径。

他在一次要理讲授中曾向望教者和新教友说：“当我们阅读旧约圣祖的历史和箴言的格言时，我们就是在谈论道德，为的是在你们得到培育后，能够习惯于走入圣祖们的道路上，善度服从天主的诫命的生活”。

下周集会研读时，可报告个人实践的结果，如此，互相鼓励，奋发向前，善度教友生活。三、依预定的时间到齐后，所指定的领导人，带领大家做简短的祈祷。

(格前10：17)礼仪宪章也这样说：“礼仪行为并非私人行为,而是教会的典礼……是在主教号召与指挥下的圣善民众的聚会。”

正在善度四旬期的日本天主教会，将竭尽全力开展团结互助、援助灾民的工作。

教宗本笃十六世鼓励所有怀着信心，期盼更新非洲教会和教会团体的在场人士，要活泼、真实地活出信仰，这是度圣善的基督徒生活稳固的根基，并以此来建立新世界服务。因着洗礼，所有人都在耶稣基督内成为一体。

“牧民体验”系“学习善牧基督的爱心，像祂一样「不是来受服事，而是来服事人」(谷10：45)。透过各种牧民体验，如照顾长者、监狱探访、关注劳工、堂区工作等，修生可以对教会的服务有更充实的认识和准备”。