我们可以罗列如下：一、看不起穷人、残疾者、弱智者，甚至讨厌他们，而对有钱有势者却是百般巴结，唯恐不够。但要知道，他们（穷人和富人）在天主面前到底怎样，不是以有钱无钱来决定，而是以他们的功德来决定的。

他们回答说：“是洗者若翰；也有些人说是厄里亚；还有些人说是先知中的一位。”耶稣又问他们说：“你们说我是谁呢？”伯多禄回答说：“你是默西亚。”

在神父和教友们的努力福传下，渭南堂区每年会有80多位成人慕道者领洗，3年来共有320名成人进教。文艺演出已成为许多教会运用的成功福传方式之一，这是因为老百姓普遍有扎堆看热闹的习惯。

很多国家已将《好撒玛黎雅人法》（GoodSamaritanlaw）纳入国家法律，是关于在紧急状态下，施救者因其无偿的救助行为，给被救助者造成某种损害时免除责任的法律条文。

他首先提到司铎培育，表明这是主教团的任务，敦促年轻一代的度奉献生活者要「加深使徒的热忱」，到边缘地带服务。

因为那宣讲天主者，必须是天主的人；那教别人痛恨罪恶者，自己先要痛恨罪恶。尤其对那些凭直觉比凭言语更能接受指导的教外人，善表比言语宣讲更为有效。

同时，参加活动的姊妹们也是收获颇丰，这次活动可以说是双赢，被服务者（老人们）收到了爱与关怀，而服务者（姊妹们）收获了喜乐与感恩，现将部分姊妹的简短感受拿来和大家作一分享：很感谢有这次活动，自己并没有感觉到付出什么

教宗鼓励青年保有这份「敏锐度」，「始终懂得聆听受苦者的呻吟」。耶稣的第三个举动是「走近并触摸」。教宗指出，永生耶稣的触摸「通传生命」，「把圣神注入青年已死的身体里，恢复他的生命机能」。

每一个圣召的经历，特别是牧职的圣召，终究都是天主的召叫和个人的响应，是天人之间无法用言语完全表达的互动对话历程；然而祈祷、灵修生活，尤其是神师的陪伴，对有志投身终身执事行列者的圣召辨别具有莫大的裨益。

目前流行的新冠疫情影响了信友的参与，在场不多的参礼者都戴著口罩。今年基督徒合一祈祷周的主题为：“住在我的爱内，你们将多结果实”（参：若十五5-9）。