从不全的记录里，我看到，2001年秋季学期为宗教学本科生开设宗教和伦理，研究生专业外语，2003年为本科生讲基督教思想史，研究生课程进修班上教牧心理学，2004年宗教社会学理论，并在研究生班中讲授宗教社会学

先教宗考虑到他们的诚意和环境的复杂性，在咨询了其邻区主教们的意见后，以普世牧者的职权授给了他们合法身份的全部职权。

在活出的信仰和它的内容之间，有一种深刻的联系：见证者和宣信者的信仰，也是宗徒们和圣师们所宣讲的信仰。在这段话里，我们可找见信德年之宗旨的理论基础，这个基础由三个因素构成：认识信仰、生活信仰和传播信仰。

这就体现在他的爱心上，这个不用多讲，我们在座的各位杨老师的亲朋好友都是有目共睹的，他是一个充满爱心的人。这个爱心就是张神父所讲的——他背后的推动力就是信仰、就是天主。

教宗表示，所有的先知都是受迫害者，或不被理解、被置之不理。人们不给他们空间！这种情况没有随着耶稣的死亡和复活而结束，却一直持续到今天的教会！先知受到教会之外和教会内部的迫害！

像瞎子领路一样，将人引向歧途（玛23：16-22），更有甚者，他们走遍陆地海洋，使人成为皈依者：几时他成了，反而使他成为一个加倍坏的地狱之子　（玛23：15）。

爱心社成员表示，看到每一位受助者留下感恩的泪水时，也会为默默奉献的恩人们祝福。

（礼仪22）因此，罗马教宗为基督的代表、普世教会在现世的牧者，由于此职务，他在普世教会内享有最高的、完全的、直接的职权，且得经常自由行使之。

现在天主给你们一位新的牧者；我很高兴把你们交托给肖泽江主教，也将肖泽江主教交托给你们。你们曾接受了我，也要以同样的信德，接受肖主教，服从他、以同样的爱德支持他，与他合作。

（梵蒂冈电台讯）普世教会的两大盛事在教宗方济各10月19日圣伯多禄广场上主持的弥撒圣祭中举行：以家庭为题的世界主教会议非常会议圆满闭幕；天主之仆保禄六世教宗（原名洗者若翰·蒙蒂尼）被列为真福