教宗用各种语言问候来自世界各国的朝圣信友时也发挥了这一思想，他说：耶稣的呼号提醒我们，在祈祷中必须超越我们的‘自我’障碍和我们的问题，向他人的需要和痛苦敞开自己。

教宗本笃十六世在罗马洗者圣若翰德拉萨雷堂，受到信友热烈的欢迎与接待。教宗在弥撒讲道时，从当天第一篇读经亚巴郎受试探祭献独子依撒格谈起。

他在向聚集在广场上来自世界各国的朝圣信友们讲授的要理中，继续谈祈祷的主题，这一次谈的是保禄宗徒赞颂、感谢天主的祈祷。

5.谦卑的态度——和自己的团友相处应有爱心及尊重，耶稣在福音上就这样告诉我们：谁想做第一位，要做一总人的仆人。

在弥撒证道中，神长劝勉信友们领会神婴小道的意义，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，并鼓励大家在基督内更新，就像这个新堂一样，日新月新日日新，在主内成长，使自己的信德日趋丰满。

（得前4：13-14）这为已亡的亲人恩友祈求的善功，是天父悦纳、亡者受益、生者所喜悦的善功；这为亡者祈求的善功，既是热心、又是悲伤、更是爱情，且有最能使人动心的奇妙效验。

今日回首，深感主赐多恩，何以为报……在晋铎25周年时，有幸在雷永明神父墓前祈祷，曾私下求主赐我把东方教会丰富的礼仪祈祷译作中文，以飨中华信友。上主，求你垂怜！

作为羊群的牧人，应当为信友们树立榜样——吃苦耐劳，忍辱负重，艰苦朴素，任劳任怨。不管公开还是私下，时时处处活出司铎的身份，活出基督的教导，持守慎独的生活。弟兄，你准备好了吗？

为此，我们每个有良知的中国人，特别是基督信友，都必须为弘扬中国几千年传统文化的核心价值和基督信仰的真谛而不断努力，为构建一个更加和谐健康的中国教会和社会做出应有的贡献。

他们中既有老教友，也有新领洗的皈依者，也有回民和佛教信友的积极参与。如，白永强老人为回民，岳克元先生为佛教徒，彭香菊老人为新领洗的教友。