犹太人的传统是男尊女卑，女性身份低微，需依靠男人生活；死了丈夫的寡妇是没有谋生能力的，只好靠人施舍度日。艰难岁月中，一天天期盼儿子长大成人，可是，天有不测风云，少年人在生命力最旺盛的时候突然死了！

2006年＼世界移民与难民日文告「移民：时代的征兆」亲爱的弟兄姐妹们，　　四十年前梵谛冈第二次大公会议闭幕，它丰富的训导涵盖了教会许多方面的生活。

其目的是让牧者更接近生活在这样处境的人。世界主教会议将会进一步探索一条牧灵途径，以确保许多自认处于天主教道德训导称为「非正规」婚姻状况中的人，不再感到被排斥或遭到拒绝。　　

尽管当地部分势力已经开始迫害天主教徒，但传教士不分当地人的宗教信仰照顾大家、并为受压制者伸张正义。正是为此，他也招致了反叛势力的仇视，特别是浸礼教成员。　　很快，局势急转直下。

就像圣经描述的那样，看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃（路1:44）；天使的宣告，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。

拜会李笃安主教，成为我实习生活的奠基礼。抱病在床的老主教，殷切叮咛，对晚辈的呵护，对教友的牵挂，溢于言表。老本堂党明彦主教提起西堂，会习惯地说“咱们西堂”，如同亲切地称呼自己的家。

父子俩发誓尽快领洗，度信仰生活。南尹村是个５０００人的大村，但历来没有教友。二刚母亲王素花成了该村第一个信天主教的人。近年来，在她的宣传和影响下，前后有１３人进教，还有望教者８人。

神父在嘘寒问暖之后，着意的是赞叹和倾羡她那活生生的信仰生活，问她怎么会如此美妙地把工作与祈祷结合起来？老人不假思索地谈起了她孩提时母亲对她的教育。她说：“这是母亲给我留下的最宝贵的遗产。

利玛窦总结他在广东的多年生活，深感僧人的社会地位不及儒生，就向范礼安建议：传教士废除僧名，留须蓄发，谒见官员要穿丝绸服装。这个建议获准施行。

教宗本笃十六世结束德国之行这次牧灵访问旅行前后共6天，活动范围仅限于教宗诞生、受洗、接受教育、信仰生活、晋铎、当教授和当枢机总主教牧灵的地方，也就是慕尼黑、旧厄廷、里根斯堡、弗赖辛等大小地方。