耶稣基督没有组织自己的军队，没有保卫自己的人员，而是公开而和善地与不同的人来往，邀请每个人接受天国。天国就是天主自己。

今天，在不同的“主义”影响下的教会的神长们，也常常以“慈悲”为借口，在面对“对或错”的是非标准的表达上，也常常“王顾左右而言他”。

三．不同文化和宗教对幸福的告诫与诠释。四．为达到幸福的生活要善于发现和努力追寻。五．圣经所揭示的幸福需要我们完全接纳。六．死而复活的耶稣基督是我们的救主和幸福的保证。结束语。

(一)救赎论◎不是只有相信耶稣才能得救，根据时代的不同，救赎的方法也不同：（1）在亚当与厄娃时期，通过只吃生命树的果子，而不吃善恶果来成就救赎；（2）在诺厄时期，通过进入诺厄方舟成就救赎；（3）在梅瑟时期

丹尼尔+雪莉以及高养宏神父就“普世恳谈会里的基督门徒”这个主题，从“何谓基督门徒”“愿景重点”“最大的诫命”“志工和门徒的不同心态”几个方面展开讲座、反省和分享。

妈，我认为这样的话太理所当然了，就如柳修女说的，这样说是很正常的，因为她们只知道我们都是修女，却不知道修女们的工作性质不同。从人性讲，女儿也愿意和她们一样亲自服侍您呀！

当卡洛·沃依提瓦坐上伯多禄的宝座，他对马克思主义和基督教义之间的差异有着深切的了解，这全是基于它们对人有着不同的观点。这是他的信息：人是教会的道路，而基督是人的道路。

他与当时社会有着如此不同的价值观让我非常震撼，所以，我非常渴望像他那样的生活。第二，小时候我受民间信仰影响很深，认为人们受苦是因为前世所造的孽，需要这一生来补偿。

所不同的是，他所实现的，比他所应许的还要惊人。c.读毕旧约，咏唱光荣颂，并雀跃地打响教堂的钟声。读毕书信，隆重咏唱阿肋路亚，一次比一次提高声调，一次比一次隆重。

目睹爱子横遭极殃，慈容黯淡涕泪彷徨，孰能见此不同伤。领：主，基督，我钦崇祢、赞美祢(Adoramuste,etbenedicimustibi)。