（玛28：19-20a）这是对宗徒的训诲，同时也包括我们这些修道的人，邀请我们在铎职生涯中做好福传和牧灵工作，让更多的人领洗进教认识天主。这就是我的神圣使命和生活目标。

在以前社会工作中有时因为工作分配得不均匀而争执，因为工资的多少而吵得面红耳赤，因为一个小小职位而明争暗斗现在我似乎明白，任何工作都是为了劳苦大众的利益，为人民服务，不在乎别人怎么看，不在乎生活的压力，只要全力以赴，相信生活不会亏待我们每一个人

仆人对他说：那么，你愿我们去把莠子收集起来吗？他却说：不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。

教宗把家庭扩大到整个人类说：“人类是个大家庭，我们不是偶然巧遇在一起生活，而是像兄弟姐妹手足一样地在走同一条路上。我们都是天主的子女。

这或许是当今「世界的」趋势，但是追根究底，要问：到底我们的教友们清楚礼仪的目的是什么？和礼仪当中的音乐扮演的角色又是什么呢？

这种“张力”常常使我们在朝拜天主的同时，希望天主能以“我”为中心，或者每天偏向“我们基督徒”。

慕道者教师的课程默想包括圣经原文信息，圣经的信仰讯息，天主借圣经在今天告诉我们的真理，慕道者教师的授课方法等。

把所有解释联在一起理解，分明表示天主造物之意。天主不会把他的默示仅仅给了犹太人，因为这样说不过去，有悖于天主的普世性。只不过对于不同民族，天主的默示和道在字面上有所不同、互为映射罢了。

为此，我们今天欢呼：‘基督、我的希望，已经复活！’（复活节继纾咏）”从此以后，“希望不再虚无缥缈，望德不叫人蒙羞”（参阅：罗五5），而且这份希望“使人负起责任”。

7.为什么雅各伯没有直接与厄撒乌一起上路？雅各伯解释，自己的牲畜和孩子们行动缓慢，不能急行，只能慢慢跟着走，所以请厄撒乌先行。8.厄撒乌提出留下随从陪雅各伯，雅各伯接受了吗？