答：除了儿媳妇们不计外，共有六十六人。加上若瑟在埃及所生的两个儿子，总人数达到七十人。6.问：创世纪46章中列出的族谱包含哪些主要家庭分支？

答：所有脂肪（如覆盖内脏的脂肪、两肾及肝叶）焚烧在祭坛上；整头牛的其余部分（皮、肉、粪等）要运到营外的洁净地方焚烧，象征将罪彻底除去。问6.如果是全会众误犯罪过，祭品是什么？

除了住所外，修女们还展开了一项关怀计划，为的是能向蒙迪卡和其他地区的贫困者和老人提供帮助。在关怀计划中，目前有60位长者受惠；修女们到不同的村庄去探望他们，并为他们准备所需的生活必需品。

一、婚姻教育：在逆境中以德感化莫尼加年轻时嫁给了外教人巴弟西。他性情暴躁，婆婆更是刁钻刻薄。表面看来，这是一个注定充满冲突的婚姻。可是在家庭中，莫尼加并没有选择抱怨或逃避，而是以忍耐与善行来化解矛盾。

圣心敬礼由此超越个人虔敬，成为对抗世界撕裂的良药——在冷漠蔓延处重建手足情谊，在权力结构外活出谦卑服务。

金秋十月，崭新的天主堂顺利峻工了，巴盟教区的各个堂口都来庆贺，渡口堂的重建开创了巴盟教区自建教堂的先河。还记得，爷爷常抽出时间和教友们耕种教堂的地，种些瓜果蔬菜出售，解决教堂的各项开支。

其间学员们先后参观了石牌教堂、圣家堂、天母天主堂等7座教堂，并在中秋节拜访了台中苏耀文主教。

温州教区乐清市七里港天主堂的胡龙建神父谈到这次学习的感受时说：这次的主题非常明确，课程安排特别合理，内容更是丰富多彩。

徐光启墓，当地人称“阁老坟山”，在徐家汇天主堂西南。墓前石人、石兽、华表、石牌坊等，曾由江南教区于１９０３年重修，为纪念徐光启奉教三百周年（１６０３－１９０３）。

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的