在但丁《神曲》中把骄傲人放在炼狱的第一层并非偶然，那些骄傲人远离天主，纠正这种罪恶所需要的时间和辛苦，比基督徒蒙召参加的任何其他战役都要多。

他在讲话中强调，这次会议一方面是为了“重新点燃圣召之火”；另一方面，一起探求“有助于司铎培育的工具与语言”。

就如若望、安德肋和伯多禄一样，我们也被召叫去亲自体验基督对我们的爱的深度，并从中找到意义和目标。这不是与其他人的关系，也不是许多人所说的属灵经验。

因为人是按照天主的肖像造成的，天主决不愿意将人类完全抛弃，祂必会为祂的救赎计划召选出一位信仰坚定，且服从听命的人——亚巴郎，并与他立下新的盟约，立他为新民族的始祖。

天主的无限在人的卑微渺小内每个基督徒都蒙召在生活的所有地方，包括黑暗的角落，为天主的国作见证。为此，教宗说：“我们不可忘记这点：天主藏身于我们的生活及城市的阴暗角落。

该国召开了全国大会，15个教区全部踊跃参与，逐渐增进在圣神内的交谈，如同在世界主教会议期间所做的一样。东京总主教表示，共同的目标是要“寻找、找出并建设同道偕行旅途的共同基础”。

注视耶稣、真正的希望面对在场众多青年，枢机提到他们蒙召应对的诸多挑战，例如“科技，以及我们当代特有的人工智能挑战”。在这旅途中，耶稣是我们的友伴。

我们也被呼召活出这样的爱：不设限、不保留、不计算得失。耶稣说：“我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐也成为你们的喜乐，使你们的喜乐圆满无缺。”

最终选定在四川南充西山边一个叫翁家沟的地方筹建本笃院。这里背靠西山，伴有泉水小溪，景幽地僻，人迹鲜至，面朝东南，放眼眺望，整个南充城一览无遗，实乃天生建修院之佳所。

甚至在读经时我们也会想，这段经文应该叫某某弟兄或姐妹来读才对，这也即是为何我们读了这么多年的圣经，却甚少有改变的原因。