虽然《福音》是圣经中的一小部分，但它是整部圣经的中心：就是我主耶稣的整个降生救赎奥迹的史事。于前承载的整个旧约预言的应验。

今天，如同当初一样，复活的主靠近祂的传教使徒，尤其是当他们感到迷失、灰心，以及因经历那令他们窒息的不义奥祕而害怕时，主走近他们身边。因此，“不可让自己的望德被夺走！”（《福音的喜乐》宗座劝谕，86）。

为此，圣奥斯定哀叹说：「我爱祢爱得太晚了！祢是万古常新的美善，我爱祢爱得太晚了！」2然而，福音中这位年轻时一直忠于天主的富人，竟然让年月夺走他的梦想，选择依恋他的钱财。

因此也就应当常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解难，如此才能合乎耶稣基督舍自我、利苍生的人生理念，才能相似十字架的牺牲与博爱精神。

西堂是在1723年由意大利德利格神父主持修建，在300多年的历史长河中，经历了很多的灾难、痛苦和打击，但是西堂的信仰没有坍塌，天主的圣殿依然在风雨中卓然屹立。

摩西登上耶利哥城对面的尼波山（MountNebo），聆听上帝耶和华吩咐的这番话（自《圣经?旧约》），然后如上帝所说，摩西与世长辞在的摩押地山谷中，至今无人所知其位置。

岩石以期用自己的坚硬刚强横眉冷对来战胜时间的缓慢悠然，却在被层层盘剥掉坚皮利肤后，无声地在时间面前销声匿迹。

（【印度】伐致可利《三百咏·世道》）千里迢迢又于事无补，岂不是无益的徒劳！

南非开放社会启发运动全国主任厄利·依撒格（EliasIsaac）说：依我所知，安哥拉是世界上首个决定禁止伊斯兰教的国家。这是疯狂的做法。这个政府不容忍任何差别。　　

他们一无所求，他们不会利用上主来满足自己的希望。他们常常是在没有任何企图的情况下遇见上主。他们一无所有。没有东西是真正属于自己的，房子、人和上主都不是。我们无法拥有上主，而是将自己献身于他。