先教宗若望·保禄二世在《救主的使命》通谕中写道，教会因其本质是传教的，因为基督的命令不是偶然和外在的，而是触及教会心怀的事，因而普世教会和每一个别教会都被派向万邦。

1619年，罗儒望出版了《天主教启蒙》，该书以对话形式写成，面向乡村教友及年轻人。同年他又出版了《诵念珠规程》，并附有十五幅插图，首次将天主教艺术中国化。

澳门教区为黎鸿升助理主教举行晋牧就职典礼[page]回应主召，划向深处2001年3月20日，先教宗若望保禄二世任命黎鸿升神父为澳门教区助理主教。

[page]2012年6月24日在芝加哥圣德力华人教堂庆祝若翰诞辰节日6月24日适逢洗着若翰瞻礼，芝加哥华人堂区本堂李东平神父（Fr.FrancisLi）热情邀请交流团的全体神父到圣德力华人天主堂（St.TheresaParish

众人都在关注菲律宾的灾情，本新闻网11月2日也电话访问了位于马尼拉南部阿尔贝省的莱加斯皮教区若瑟神父（JosephA.Salando）。

在将临期第二主日，福音给我们谈论的是耶稣的前驱洗者若翰（谷1：1-8），并把他描述成“旷野中的一位呼喊者的声音”（3节）。

他把受辱、冤屈看成是效法耶稣基督背负十字架，所以在多次的灾难面前，总能淡定安然、平安喜乐地过好每一天。拨开云雾见晴天，文革厄运结束，终于摘掉了右派、富农盔帽。

他以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合为一体，与天主和好。所以他来，向你们远离的人传布了和平的福音，也向那亲近的人传布了和平……（弗二14—17）。

新教宗当选后，没按常规坐着接受枢机主教们的致意，而是站立接受；现身圣伯铎／彼得大殿窗口时，他没戴教宗披肩，衣着简单，胸前十字架也是旧的；在降福广场上激动欢呼的人群前，他先是谦虚地俯首，然后邀请众人静下来为他祈祷

现行的弥撒经书已取消这动作，因为十字架是供全体信友看见的，而不一定是在主祭的视线内；十字架可能是在主祭背后圣所的墙壁上。