晋铎的前些年，一个主日神父要去几个堂口送弥撒，后些年神父的病情加重，南宫调来了新的本堂神父，他就在节日瞻礼去堂口帮忙，平时如有教友打电话要求终傅，做弥撒，或堂口亚纳会要满四规，神父绝不推辞，马上前往。

梵二后的《礼仪日历总论》论到逾越节三日庆典说：逾越节三日庆典就是纪念和庆祝基督的圣死和复活，逾越节三日庆典，不单是圣周，更是整个礼仪年的高峰。

她认为年已70的我，竟然恢复得这样快，是不能令人相信的。一般人也只信“伤筋动骨100天”年老的人起码在卧床半年以上才行。医护人员和来探望我的人看我的面色好，问我：你吃了什么补品？

她认为年已70的我，竟然恢复得这样快，是不能令人相信的。一般人也只信“伤筋动骨100天”年老的人起码在卧床半年以上才行。医护人员和来探望我的人看我的面色好，问我：你吃了什么补品？

这年秋天，我和往常一样，每周按课程表到市郊各堂口乐队上课，周六、日坐火车到临汾为来年贺堂排练。山西是全国煤炭之乡，而临汾是炼焦基地，那几年山西是全国污染第一，而临汾又是全山西第一。

我们都在……这条船上，就像那些门徒们那样，异口同声焦虑地说‘我们要丧亡了’（谷4，38），我们也是这样，我们意识到了不能靠每个人自己的力量向前，而只有一起向前”（二O二O年三月二十七日，教宗在圣伯多禄广场的默想

在礼仪年的这个期间，上主带我们与祂去一个避静的地方。

在这世上，希望不能避免邪恶的激烈对抗。希望不只被死亡的高墙所阻挠，还有更多的嫉妒和骄傲、谎言和暴力的刺钩。耶稣越过了这个死亡的缠结，为的是要给我们开启一条迈向生命王国的道路。

这样，我们就节省了人力，但一些神长教友仍然喜欢使用“圣召暨教育基金会”这个名称，进德公益助学金部的同仁希望暂时保留一段时间这个名称，以方便与各地会员联系合作。

在这观点上，耶稣基督的复活并不只是普遍由死者中复活的第一个例子，或天主赐予新生命的许诺的第一个实现，而是所有信徒对复活和永生的希望和泉源，是所有由死者中复活的根据。