在念经前的反思中，教宗提到2月11日露德童贞圣母瞻礼中纪念的世界病人日，特别降福了（10日）周二晚在罗马举行的守夜礼活动。

教宗继续说，圣保禄在教导格林多教会时指出什麽是真正的财富：你们在一切事上，在信德、语言、知识和各种热情上，并在我们所交於你们的爱德上，超群出众，宽裕富有。那麽在这善事上，在本次募捐中，也要超群出众。

关于社会上的贫穷问题，他认为终身执事可进一步发挥其履行爱德工作的本质，加强服务孤寡和穷人。他又表示，带领青年参与扶贫工作，应回应本地社会的需要。　　

如果你有所怀疑，你可参阅玛窦福音：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷（玛5：44）。在这之前是怎样训导的？以眼还眼，以牙还牙（出21：24）。

江本胜先生通过让水读日、德、英文“爱、感谢”和“混蛋、杀你”的结晶过程，发现了一个善念会让水产生美丽馨香的结晶，而一个恶念，却让纯净的水变得丑陋腐臭。

（路12：20）所以谁为自己积财，（而不在天主面前修德立功）并非是富有的。这也正是我们应该常常反思的圣训。耶稣基督也曾反复教导我们：不要在地上积聚财富，因为地上有虫蛀，有锈蚀，也有贼挖洞偷窃。

我们的信德、爱德也是如此，只有表现在具体行为中，才能产生永生的价值。正如雅各伯宗徒所告诫的那样：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？

“神慰是一种内心喜悦的深刻体验，让人在万物中看到天主的临在；神慰增强信德和望德，也增加行善的能力。处在神慰中的人在困难面前不低头，因为他体验到的平安比经历的考验更强而有力。”

中国教会之所以有今天，是西方传教士们远渡重洋、不辞万苦来到中国，以汗水播撒信仰的种子，以生命见证福音的大爱的结果。

教宗接着说：因着殉道者的见证，乌干达基督徒团体正快速成长。他们为使人获得自由的真理作证，为忠於他们知道的真、善、美不惜一切流血牺牲。藉着他们的勇敢见证，酋长姆旺加没能把基督徒从乌干达消除。