（天主教教理第1227条）之后，就是圣事的必要仪式：就本义而言，洗礼透过与基督的逾越奥迹结合，象征并实现受洗者死于罪恶，进入至圣圣三的生命。

对堂区的主要建议是举行弥撒圣祭，因为弥撒是信德的奥迹。在圣体圣事中耶稣亲自更新我们的信德、鼓励我们、支持我们、坚强我们。此外还有加强要理传授、分发要理书、与教会组织和运动合作等等的建议。

教宗解释：「显圣容的奥迹在耶稣走向使命完成的道路上并不造成阻碍，因为他很清楚，复活必须先经过苦难和十字架的死亡。」

当天，全球各地方教会和教会团体组织向教宗表达的贺文源源不绝，许多国际政治当局也致贺函给教宗，其中包括美国国务卿希拉里·克林顿代表奥巴马总统的贺文。

这在天主圣三的奥迹中已经显示出来，在救恩史上传开，需要我们把所领受的天主的美善传给别人。

梵二文献《教会宪章》（LumenGentium），最先陈述教会的奥迹，再提到天主子民，然后才论及教会的阶级区别。

基督的降生奥迹告诉我们，我们不是孤单的，天主成为我们的一份子，并陪伴着我们。人类眼见许多道德观念越来越少，但是只要跟随福音就不会迷失。　　

索达诺枢机接着谈到教会合一﹐他说：「依照基督恩宠的多样性﹐教会内存在恩许的多样化﹐但是这个多样化却是在唯一的基督奥体内运作。」

圣奥斯定悔悟之初，曾经有个声音：拿起来读吧！圣人读了彻底悔悟了。

宗座财产管理局荣休主席奥斯定·卡恰维兰枢机主教一同共祭，一些司铎参加了礼仪。教宗在弥撒讲道中表示：愿那些走近教会的人遇到开门欢迎的热心基督徒，而非信仰的检查员。