当面临逆境与痛苦时，许多人的反应不是无奈逃避，就是抱怨哭喊，甚至还会导致人灰心丧志、裹足不前。假如你能换一种心态去面对人生。

这当然不是合适的用法”。教宗指出：“默示录这部书必须根据亚洲七个教会的苦难历史经验为背景来了解。在第一世纪末年，这几个教会团体为了为基督作证而面对了严重的迫害。

而作为子女，在你们的思想当中也要有正确的意识，不管是在什么场合，什么状态下，对于自己父母都要有应有的尊重，无论在任何事情上，都不要去绑架亲情，因为父母不是为你服务的机器，这一点是不能颠倒的。

我个人深信永生，但不是指肉体死亡后的生命那么简单。只有在我们有生之年，确认我们的生命有主的同在，我们才能期待死亡是进入更完美生命的门槛。

爱不是名词，更不是形容词，而是动词。对父母、儿女要有实实在在的爱的行动。

在避静中我听到了上主的召唤，他告诉我这召唤不是由于毕业前的焦虑而致，而是对我的一份邀请，希望我能清晰地回应。明白了这份邀请，我选择了回应他的召叫，分享主耶稣的十字架。

教宗表示，司铎蒙召谦卑地聆听天主的旨意，因为在举行忏悔礼仪时，他不是主人，而是施行者，是仆人。因此，在告解亭内，司铎应当怀着耶稣的态度面对我们的罪过，这态度不是威胁，而是慈祥地召唤，给予罪人信心。

教宗方济各强调，对於耶稣而言，祈祷不是可选项，而是首要之务。然而，我们在祈祷时，常常因不结果实的行动而忘记最好的部分，那就是天主。因此，圣庇护神父总是勉励信友从不厌倦地祈祷，像耶稣那样祈祷。

另外，神父也强调了神职和平信徒在牧灵工作上只是职位不同，角色不同而已，不是对抗或对立的关系，要竖立起我们就是教会这样的认知，相互合作，按照各自的身份践行教会的使命，因为我们有一个共同的使命，这也是梵二职务多元

2、意向的表达方式，不是个人指向天主的祈祷，所以不应写成：上主，求你以你的真光光照你的教会；而应用邀请团体的方式。邀请的方式可以有许多种，例如：点题式：请为教会祈祷，求主……我们同声祈祷。