信德讯“若不是上主兴工建屋，建筑的人是徒然劳苦”（咏127，1）。

教宗方济各素来关心劳工的权益和尊严，呼吁政府为就业提供新的冲力，谴责那些使人沦落为奴隶的工作。

各堂区分别在当天早上为教宗做了追思弥撒。一些堂区神父还将教宗画像放在祭台前，提醒教友缅怀教宗，为他祈祷。圣伯多禄堂总铎姚景星神父在讲道时讲到：“我们的教宗是一位伟大的教宗。

这是为什么有必要去为天主的存在作见证，好使其他人也能有所体验。人类的得救就在乎于这点，我们每一个人的得救也是。任何了解这点的人只能与圣保禄一同呼喊说：「我若不传福音，我就有祸了！」

凡信耶稣接受洗礼的人，重新与天主和好，死后得享永生永福。耶稣是救世者和导师一耶稣是天主圣子，降生到世界上来，为把人类从罪恶中拯救出来。他是天主能赦人罪，他又是人，承担世罪，受苦受难，实践博爱。

有人说，如果两个人相爱的基础是彼此对对方的志趣喜好、行为态度和相貌特征等的欣赏，那么这样的爱情就不算高尚和纯正，因为高尚和纯正的爱情超越对方种种的偶性因素，只是对对方这个纯粹和本然的人的喜爱。

萨特说，他人即地狱，其实并不意味着身边所有的人对你而言即是地狱，而是当你和周围的人相处不愉快，难以调和之时，他人对你而言就只能是地狱了。

灵修意义：“免难的人”即那些在审判中蒙恩、幸存的义人。教父传统中视他们为预像宗徒与传教士。这些“被派遣的人”是“福音的使者”，他们将承担传播真理、光荣天主的使命，这呼应新约中宗徒职的建立。

而且，所有反对信全能神的人，都被这个邪教信徒看成是悖逆神的魔鬼、撒旦。

他们常为自己亲人的离世而哀伤，因为在他们的固有文化里，人们不相信死人的复活，亲人的去世意味着他们永远失去了自己的至爱。死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。