三、基督教在中国的历史性机遇（一）基督教在中国不是社会的主流，不是政府认可与欣赏的社会积极因素，甚至还在一定程度上受到中国文化的排斥，但在法律上不是非法组织，在政治上不是反革命，在宗教上不是邪教。

答：据说，单枢机这几句话已有三、四十年了。我并不说「容易」，但有一定的「从容」。我想他每天都要挣扎：「这是牺牲吗？这是享受吗？我该怎样放下？」天主让他在小事上多次放下，那么在大事上就来得比较从容。

方济各第一会士庞会祥绘图设计，胡庄教友高风喜、李明三负责承建施工，于1929年底竣工。这次的重建比上次的规模较大，样式也新颖，完全按照法国露德圣母堂风格而建。

一般都是说孙中山三天后脱险逃到香港，其中细节无人知晓。

（伯前三15）。因此，鼓励堂区可以以主教团新近翻译及出版的《天主教教理简编》作为读本，为信友成立教理研读班。

其次，韦修女在家庭中是父母唯一的女儿，父母对她更是宠爱有加，常是围着她的意愿转，过惯了小皇后的生活，她说：在家的时候，父母常是听我的，然而到了修会里，服从是修女宣发的三圣愿之一，这时也感受到了一种放下自己主见的挣扎

一八八九年，德兰的父亲神经麻痹，送入病院，三年后逝世。这为德兰和她的两位姊姊确是很大的打击。可是圣女写道：父亲三年的疾病，在灵魂方面，给予我最丰富的收获。

田炜帅神父与博士导师合影三、留学机遇接近修院生活尾声的时候，田炜帅有一个渴望，那就是能够进入社会大学生活一段时间，以补人生重要的一课，同时也愿获取更多的知识，以便将来更好地服务教会。

卧床16年的赵计军教友三、感恩图报加入福传邻村的秦巧玲常来探望赵计军并给予精神上的鼓励，有一次和赵计军说起了郑瑞平神父办的福传拉拉队，并介绍了大概的情况，劝赵计军也加入其中。

把握方向，进一步加快中国化进程*天主教的中国化，应包括以下四方面的内容：*一要在政治上与中国特色社会主义制度相适应，切实践行爱国守法；*二要在文化上与中国文化相融合，建设以中国文化为母体的神学；*三要在宗教事务上坚持独立自主自办和民主办教的原则