他早上四时起床祈祷，完成煮饭、割草、铲雪等日常工作。随着科卢奇逐渐康复，他渴望以更主动的方式拯救灵魂。

此书共包括著作二十七种，其中《远镜说》没有署名，《学历小辩》署“历局与魏文魁辩论文稿”，又缺《新历晓惑》一种，而此三种皆为汤若望所撰。

救助范围为汶川映秀等7个乡镇，安县桑枣等11个乡镇和安县的京安小区，北川的禹里和陈家坝，彭州的白鹿镇以及安县黄土救助站、游仙区魏城镇和柏林镇等地。

大庙天主堂河北石家庄晋州武邱堂、平山县西王坡堂、赞皇县西王俄堂、新乐市姚村堂、藁城市北桥寨堂邯郸大名堂、永年广府堂邢台邢台后东裕、宁晋边村、宁晋唐邱、柏乡县贾庄、沙河北掌、威县张庄、临西小芦、清河西高庄、南宫范寨、威县魏村衡水景县主教座堂

教宗强调：“所流的血不要求雪仇，但呼求尊重生命与和平！”。教宗因此深深祝望联合国新近成立的缔造和平委员会能够在各方的合作下，有效的达成任务。教宗与各国大使反省的第四要点是：努力追求和平带来新希望。

上主说：“我的话，不是空口白话，就如雨和雪从天降下，不会白白返回原处，必要灌溉农田，我的话也一样……”。特别是在我们的灵修生活中，提倡圣经，是让基督引路，让天主做主，让圣神做工，使我们在圣神之内共融。

圣诞剧人物：圣母、若瑟、天神、甲、乙、丙、丁四个牧童第一场郊外牧童甲：（手持牧鞭赶着羊群在雪地里一走一滑，边走边说）妈呀！冻死人了（把羊赶进羊栈里，羊咩咩地叫。甲冻得不知如何是好，最后说）唉！

——济南教区张宪旺主教肥城堂区走访记实北风寒雪凌将致，华夏之春立当头。

就在洪若翰等神父滞留宁波期间，南怀仁得知只有五位耶稣会士抵达中国，便于1687年10月再次致函路易十四的忏悔神父拉雪兹，呼吁更多的同仁来华，并提议以后的传教士经陆路前来。

那时，有的地方在炎热的夏天许多人挤在一间不大的房间参与弥撒时虔诚专一，有的地方在寒冷的冬季很多人跪在雪地里迎接耶稣圣诞时心火热切。