我吓了一跳，便悄悄地对芸芝姐说：“麻烦了，咱们带的钱不够！”而芸芝姐却非常镇静：“不用担心，五百块钱就能买下来。”然而，无论我们怎么说，那人总是咬定二千元不放，且说我们准备要的砖石块有许多买主。

太原总堂的教友罗巧云大姐告诉我们：“听到要维修总堂的消息后，我们总堂的教友们都很高兴，大家奔走相告，我们一家四口人也是挺高兴的，马上捐了800元钱。当然，还有人为重修大堂捐了更多的钱。”

然而，每当大家围在一起，一分一厘数着辛辛苦苦攒下的钱时，所有的疲乏与奔波之苦就被巨大的成就感扫荡得一干二净。

例如公用电话亭，西方的百姓很少去损坏，因为他们很清楚，公用设施是用纳税人即自己的钱造成的，损坏了意味着还要再出钱；中国的百姓很少想到这类设施是用自己的钱造的，因为纳税和拨款等制度缺少透明度。

他说，最有意思的是神父的上衣有两个口袋，一边口袋放的是他个人的钱，另一边口袋放的是教堂的钱。公家的花销他从教堂的口袋出，自己的花销他从个人的口袋出，绝对不会弄错，也从来没人看见他马虎过。

况且富人迷信钱能买到一切，权贵总是深信权能调动一切，再加上汹涌的“钱潮”往往散发着血腥和铜臭，权杖往往连接着奸邪与阴谋，所以富人进天国比骆驼穿过针眼还难，其症结怕就在于此。

然而，别人说媒为挣钱，她说媒却是往往搭钱。几十年来，经她手说成的青年男女不下几十对，她所花出的钱也过了万元。看着一对对青年男女敬主爱人，圣善和睦，她说她知足了。

老人把钱袋里所有的钱都掏到了神父的办公桌上，有几个百元的，有一个十元的，再就是几个一元和五角的硬币了。老人说：“神父，这次我还捐500元。”看着老人的模样，听着老人的话语。

然而，钱在哪里？兄弟堂区的神父们来了，会长们来了，教友们来了。大伙儿给出的建议是，应该缓缓力量，准备一个阶段再上马。裴神父知道大家的想法，确实，建堂的条件根本不具备，钱差的实在是太多了。

他把自己仅有的、还值一些钱的房产，通过了公证手续捐献给了教会的慈善机构——进德公益，以便自己过世以后，可把房产变卖得到的钱用于支援麻风病人的事业。