起初利玛窦曾计划（按“零经度为中央经线”）如实绘制世界地图（将包括中国在内的亚太地区置于世界地图的边缘）如果连中国基层官员和士大夫都难以接受这张世界地图，那么皇帝和朝廷文武官员如何接受这个现实呢？

因此，教会应该走向存在的边缘。他在2013年3月27日的公开接见活动中表示：跟随、陪伴基督，留在祂身旁就要求我们‘走出去’，换句话说，就是出来。

2015年是奉献生活年，在此期间，教宗方济各在信函中希望我们成为地上的盐，世上的光，促进社会更正义、更友爱的酵母；唤醒世界，以先知性和逆潮流的见证来光照世界，成为共融的专家，走出自己，走向边缘地带，为了天主

你们必须要留意加紧和其他所有青年的关系，对他们一视同仁，就是说不要忘记那些生活在贫困中或孤独中的人，失业者，经历病痛者或是感到自己处在社会的边缘的人们。

他在致友人法勃的第一封信（1619年5月14日）中写道：这里有一种中国药很出名：人们把它加热，并溶解于一种液体中，就马上会医治病人，治疗那些被蛇咬伤后处于死亡边缘的病人，人们也用它来治疗霍乱及某些疼痛或肚子病

他在心里说，我一定要挽救她的性命，经过一番殊死的争斗后，女孩战胜了病魔，起死回生，最后将结账单送到专家的手中要求填字时，这位专家在账单边缘写了几行字，就将账单送回了病房，女孩不敢打开账单，因为他确定，需要她一辈子来还清这笔医药费

一天一位老父亲前来查询女儿的病历，其间上厕所时心脏病突发，护士发现后，王医生及其先生立即实施急救，终于把这位老父亲从死亡的边缘拉了回来。王医生事后只收了几十元钱。老父亲感动得泪留满面。

我们的心灵伟大是用苦难的岁月装满的，只有信仰的高度才能阻止我们盲目宣泄的冲动，在信仰的边际我们看不到彼岸世界的边缘在何处，只是世俗世界的最低层的开端，为我们开启了走向精神纯粹高度的信仰启示。

在今年的复活节瞻礼上，当我用手扶在代子的肩头，接受神父圣水的洗礼时，不由得想起了两年前我领洗前后的一些事情……2003年的盛夏，横行肆虐的非典刚刚平息下去，一场突如其来的疾病无情地击倒了我，将我推到了死亡的边缘

学过四福音的人都知道：耶稣是天主子，为了救赎众生，从天而降，在世33年，受尽百般苦辱，生在马槽，死于十字架上，这是慈悲为怀的最好体验；当耶稣诞生在马槽中，只有几个贫穷的、被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺