住了三天，就把家里仅有的几千元花净了，我和我爱人非常忧愁。当时我思想压力很大，想自己已是近60的人了，干脆放弃治疗算了。当我向医院大夫提出回家的请求后，他们一口拒绝了。

在曼谷的吃喝玩乐的引诱下，他们花的钱比赚得的还多，于是向做高利贷的人借钱，结果连住房都没有了，只得搭个草棚住。这些人有一大堆的问题，到了绝路便铤而走险，什么都敢做：比如，贩毒的勾当最容易赚钱。

主要的舞蹈是鹿舞，而花在礼仪中占有重要位置，他们相信，「花」是耶稣在十字架上流出的血所绽放出来的花朵。鹿舞，原先是祖先在出发猎鹿的前夕，向鹿灵祭拜的典礼。

然而，单单是孝顺父母我都很难做好，今天的我只是知道让父母不缺钱花就可以了，想起小时候父母对我的爱，我内疚、惭愧……　　那么天主的爱!我们对得起吗？能直接面对天主的爱吗？我们惭愧吗？

蒋友仁神父在一个面积较大的三角形水池边上，安装了十二个生肖动物的錾花铜铸兽头，按十二时辰，各自从口中喷射出一道抛物线水流，注入水池中央。

他当时沮丧极了，那是他刚花20美元买得一副新眼镜。须知，当时正值美国大萧条时期，他要养活六个孩子，生活很困难，是他下了很大决心才买下的那副眼镜啊！

梵蒂冈花园内纳雷科的圣额我略像（梵蒂冈新闻网）教宗方济各“鉴于最近承认西方和东方几位圣人为教会圣师的荣衔”，将纳雷科的圣额我略（sanGregoriodiNarek）、阿维拉的圣若望（sanGiovanniD

，老先生幼时跟本乡老秀才习得诗词歌赋，弃家修道后在那个非常的艰难时期，为了使道理更好地通俗易懂，参照闽剧唱调如《山坡羊》、《评话调》、《柴排调》、《自淘岭》等曲牌格律，编排了诸如《求真盘答》、《十二月花》

特别值得一提的是我们的胡神父，他虽然上个月因工作需要调回教区服务，但他在花梨服务期间，无论是讲道还是灵修分享，他精心准备、身体力行，让我们受益匪浅；他甚至将其他兄弟教友接济他的费用，全部用于堂区建设，他自己……却舍不得……花一分

由于精通缝纫，1978年改革开放后与本会教友吴淑芳、闫玉香、刘满英、刘翠英、刘爱花、付志萍等同辈老人一起制作礼仪用的辅祭服、彩旗、圣体柜帘、祭台布、布艺对联等。