因为心中缺少希望。因为没有希望，所以我们畏惧我们所得到的一切，因为不知何时就会失去。圣保禄宗徒这样教导说：“因为我们的得救，还是在于希望”（罗8：24）。因为有了希望，所以才有所盼望。

这是我们经常缺少的；一个基督徒，我想说，不是没有耶稣，而是有个抽象的耶稣……不应这样！耶稣是如何进入到你的生命的，他是如何进入到保禄心中的，当他进来时，一切都改变。

他回家并不纯粹出于对父亲的不知恩或缺少爱情的懊悔。比喻毫不隐瞒他的自私自利：「我父亲有多少佣工，口粮富足，而我倒在这里饿得要死！」税务员匝凯的光景也是这样。

在这个过程中，缺少思考和正确信仰的人，常常会成为“受害者中的‘害人者’”。这种趋于“选择暴力的倾向”，在夫妻之间、家庭之中、团体之内和社会上，常常出现。我们都被教育要做“强者”，甚至不择手段。

有一件事我们可以确定：祂永远不会让我们缺少祂的恩宠。在路程中，我们会发现，如何使我们的使徒工作摆脱那些耗损我们的事物，重新发现其最真实的核心：宣讲天主圣言并及为擘饼而聚集信友团体。

就是以重视牧灵管理为重的欧美堂区，因为只重视所谓“科学的管理”，缺少照顾灵魂，缺少了“福传的精神”，已经出现了很多危机。所以，教会呼吁“再福传”。

正如圣方济各一生安贫乐道，对万物饱含慈悲，当我们以他为镜，便能反思自己对物质的追求是否过度，对身边的人和生灵，是否缺少怜悯与关爱。

这好似耶稣在说：唯有明认及体验这从未缺少的天主之爱，你才能牧放我的羊群；唯有在天主父的爱内，你才能“更”爱你的弟兄们，即为你的弟兄们舍弃性命。

这是一个大挑战，尤其在那司铎和献身生活者受命于此的背景中，因为当增加了牧灵需要时，他们常缺少。不过，在这种背景中，我们能看成是一个机会为用兄弟友情般的冲动和健康的牧灵创举，让平信徒一起开展。

周国平在北京大学做过一篇演讲，题目叫《中国人缺少什么》。他认为，中国传统文化传统的严重弱点是重实用价值而轻精神价值。